אנו מרבים לעסוק רבות באסלאם, אבל בדרך כלל בנושאים הרלוונטים לנו, כיהודים, הנמצאים במלחמה עם המסלמים.
עסקנו רבות בכל עניין המסיון המסלמי, הג'יהאד והתאקייה (הונאת הכופרים), וגם בג'יהאד המיני (מה גורם לערבים לאנוס נשים לא מוסלמיות).
אנו כמעט ולא עוסקים בהיבטים הגזעניים של האסלאם כדת וכתרבות.
בפוסט זה ננסה לעשות קצת סדר בדברים ולתת מענה לשאלה מהותית: האם האסלאם מקבל כל אדם המתאסלם או שישנה גזענות מובנית?
ובכן - נתחיל מהבסיס: מייסד דת האסלאם היה מחמד, ערבי במוצאו, שניסה למשוך אליו בני אדם מכל הדתות.
רבים הצטרפו אליו ורבים דחו אותו (הדוחים מצאו עצמם במהרה כשהחרב על צווארם).
המסלמים מרבים לטעון שהאסלאם היא דת נגישה לכל בן אדם.
האדם הממוצע עלול לחשוב שמכיוון שהאסלאם היא דת מסיונרית אז מן הסתם כל אחד מתקבל בברכה (ללא קשר לגזע), אבל לא כך הדבר.
ברוב המקומות בחדית' והקראן אומנם כתוב "מוסלמים" ולא "ערבים", אבל המשמעות זהה לחלוטין משום שהמוסלמים בזמנו של מחמד היו ערבים ולכן כל הביטויים מתייחסים לערבים.
האם האסלאם מקבל בצורה שווה כל אדם שמתאסלם?
ובכן - לפניכם מספר אסמכתאות שיעשו לנו קצת סדרבקראן, סורה 3, פסוק 110 כתוב כך:
"אתם הטובה שבאומות שניתנה לאנשים מעולם", והחדית' צחיח מוסלם אומר
"אללה בחר בערבים על פני כל השאר", ואבן כתיר כותב כי אללה בחר במוסלמים כי "הם מביאים את הכופרים כאשר הם קשורים בצווארם".
אל טברי (אחד הפרשנים הגדולים) כותב:
"הערבים הם השושלת האצילית ביותר, הבולטת ביותר, והטובה ביותר במעשים".
הקראן, בסורה 3 פסוק 106, מתייחס לעונש של ה"כופרים" ביום הדין וכותב כך:
"פני הכופרים יהפכו לשחורים ביום הדין והם יקבלו את העונש מאלוהים", ובסורה 39, פסוק 60 נכתב:
"ביום תחיית המתים תראה את אלה אשר טפלו שקרים על אלוהים והנה השחירו פניהם", ובמילים אחרות - העונש לכופר הוא שיהפוך לשחור.
בספר "סירת ראסול אללה" (הביוגרפיה של מחמד) כתוב:
"המלאך גבריאל למחמד: הנה מגיע כושי לשבת לידך ... הלב שלו מגעיל יותר מזה של חמור"כפועל יוצא מן הפסוקים שהובאו כאן, ישנו פסק הלכה סוני מתוך הספר "עמדת אלסאלכ" שאומר כך:
"גבר לא ערבי אינו מתאים לאישה ערבייה, בגלל החדית' שבו הנביא עליו השלום אמר" (מסתמך על החדית' שאומר
"אללה בחר בערבים על פני כל השאר")
פסק הלכה זה מקובל על כל ארבעת הזרמים של הסונה (כלומר - קונצנזוס מלא).
בארץ זה בא לידי ביטוי אצל הבדואים. בדואים "לבנים" לא מתחתנים עם בדואים שחורים.
כמובן שמבחינת גברים ערבים "לבנים" העניין שונה: לגבר ערבי "לבן" מותר לקחת שחורה. בין אם מסלמית ובין אם "כופרת".
כזכור - מחמד התיר למאמיניו לקחת שפחות מקרב נשות האוייב.
מה שמביא אותי לסיפור הבא: בית המשפט בערב הסעודית כופה על זוגות מעורבים של נשים ערביות "לבנות" וגברים "נחותים" להתגרש.
http://www.frontpagemag.com/2014/dgreenfield/apartheid-saudi-arabia-forces-husbands-and-wives-to-divorce-over-racial-inferiority/בנוסף - הבאתי כאן תמונה (למטה) הממחישה איך מתנהלים העניינים בערב הסעודית.
כמובן שיש עוד אסמכתאות שניתן להביא בנושא זה, אבל המטרה הייתה להבהיר את הנושא.
אשמח לקרוא תגובות בעניין.
