מתוך ספר "טהרת הקודש" של ר' אהרון ראטה זצוק"ל
השומר בריתו הוא תכלית הבריאה והעולם קים עליו
אין כל אומה ולשון יכולים לשלוט בישראל בזכות אלו ששומרים את בריתם
כאילו קים כל התורה כולה
זוכה לראות את הקב"ה לעתיד לבוא שזהו עונג שאין כמהו
זוכה שתשרה בקרבו חלק הנקרא נשמה
זוכה שהשכינה לא תפרוש ממנו
זוכה שגם גופו מאיר
נקרא גבור
הקב"ה מלביש אותו בלבושו
זוכה להדבק בה'
הקב"ה מרפא אותו מכל תחלואיו ומכאוביו
ממשיך כל מיני השפעות עליו ועל כל בני ביתו
הקב"ה שומרו ואין שום דבר יכול להזיקו
הקב"ה מתפאר בו בכל יום
הקב"ה זוכר אותו תמיד
נקרא תמים
נקרא צדיק
כל השפעות באים קודם אליו ואחר כל לעולם כולו
זוכה לבנים צדיקים
המלאך דומה {מלאך שאחרי על גיהנום} וכל מלכי החבלה אין להם רשות להתקרב אצלו
ממשיך השפעה לשכינה הקדושה
זוכה להתענג בעבודת ה'
הקב"ה אוקיר מכבדו יותר מן הכל
זוכה להנצל מחבלי משיח ומכל מיני מיתות ויזכה לגאולה
לאחר תחית המתים ביום הדין הגדול ישאר בחיים
הקב"ה יחדש בו עולמו
נתקשר בשכינה והיא מעידה בו להצילו מכל המקטרגים בחייו ובמתו
זוכה למלכות
מאחד הקב"ה ושכינה הקדושה
יש לו רשות להכנס לשער הצדיקים
נקרא חי ומקושר במידת החי
מלאך המות אין לו רשות להתקרב אלו ואינו מת על ידו
זוכה להרגיש קדושת השבת
שורה עליו שם ה' ברוך הוא
מוציא מגיהנום הרבה נשמות
נעשה שותף לה' יתברך
זוכה לצלם אלוקים
זוכה להכניע 4 קליפות טמאות
רישומו רשום וחקוק למעלה
מזדעזעין ממנו עליונים ותחתונים
הקב"ה מסתיר אותו משונאיו ומעין הרע
אין שום מקטרג יכול לגעת בנשמתו
זוכה להגיע למדרגות גדולות נקרא מעשה ידיו של הקב"ה
נקרא בני היכל המלך
השם שד"י אדנ"י שומרים אותו
גורם המתקת הדינים
נקרא אדם שלם
דמות תיקנו רשום בשכינה
כשיש צער בעולם משתתפים עמו האבות לבטל הגזירה
עיקר הגאולה תלויה בזה
כל החיצונים וכוחות הטומאה מתרחקים ממנו
מלכות בית דוד ובנין ירושלים תלוים בזה
נקרא איש צדיק ותמים
גופו אינו חוזר לעפר, ניצול מחיבוט הקבר
כל עליות וירידות המלאכים רק על ידו
נקרא קדוש!
בזכותו ניצלים הרבה מישראל מפגם הברית זוכה לאמונה שלמה
זוכה להרגיש יראת ה'
זוכה לשמח בה'
מושגח בהשגחה פרטית
נחשב ביחד עם הנביאים
זוכה להיות מרכבה לשכינה הקדושה
