בס"ד
ראה תשובתי כדלהלן:
http://hayamin.org/forum/index.php/topic,21469.msg149630.html#msg149630http://www.fxp.co.il/showthread.php?t=3229779אגב בקשר לתיקון הכללי אני לא בטוח שצריך לעשות את זה באותו יום, אם אני טועה תקנו אותי פה חברס.
ציטוט
ויקבל על עצמו שיותר לא יעשה את זה שוב..(ואדם שאומר זאת ולאחר מכן חוזר על זה שוב, כאילו עושה צחוק מה')
- כמדומני שצריך להשתדל (הרי אין כמעט מצב שתצליח להפסיק לגמרי עם ההוצאת זרע לבטלה ביום או שניים) וזוהי התשובה, קבלת החלטה על עצמך להפסיק עם זה וזה תהליך, אם אני טועה שחברי הפורום יתקנו אותי.
אחרי שתקרא:
קודם כל, אני בטוח שאם חטאת, לא חטאת בשביל להכעיס את ה', לא חטאת בגלל איזושהי רשעות, ואני בספק אם ידעת על העבירה החמורה הזו. קודם כל, עליך לקבל על עצמך להפסיק עם זה (ולהתכוון לזה כמובן; פה אתה מתחיל לתקן) לא משנה מה, לעשות הכל בשביל להפסיק להוציא זרע לבטלה (לעשות תשובה). אל תיכנע, תמיד תשתדל, איך אומרים, "שבע נפל צדיק וקם" - בן אדם יכול להגיע לשלמות, עצם זה שאתה רוצה ומוכן לעשות הכל למען זה ומקבל על עצמך לעשות זאת, זה כבר חלק מהתיקון, עקרון ההשתדלות חשוב מאוד, בסופו של דבר אתה תפסיק. - גם פה אם צריך שיתקנו אותי חברי הפורום אם אני טועה.
------------------
אבל איך?!
א. להתחיל לשמור על העיניים:
http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=10540http://www.fxp.co.il/showthread.php?p=26631327אדם שירצה לשמור על הברית, יתחיל עם העיניים, עבירה מובילה לעבירה ושמירה על העיניים תחליש את היצר הרע בצורה דרמטית (מניסיון).
ב. בנוסף לשמור על הנגיעה:
עקרונית, הכוונה היא שאסור מגע של חיבה בין איש לאישה, אם הם לא נשואים, למשל אם זה לא מגע של חיבה לדוגמא טיפול רפואי או משהו בסגנון, אז זה לא אותו דבר, עיקר האיסור הוא על נגיעה של חיבה, אבל גם במקום שבו זה לא עניין של חיבה, אם אפשר להמנע מזה (אלא אם זה ממש לצורך) עדיף...אבל למשל, אם אישה נותנת יד ללחיצת יד ואם לא יתנו לה היא עלולה להפגע ,אז יש היתר, כדי שלא לבייש את האישה, אבל כמובן שהאדם עצמו יכול לשמור על שפת גוף שמלכתחילה מבינים שהוא לא בא ללחוץ יד למשל להשים את הידיים בכיסים וכמובן אם היא מבינה שזה איסור הלכתי או אם מסבירים ,אז זה גם אפשרי ,כאילו במקום ללחוץ אבל תלוי, למשל בעניין כזה יש היתר, מכיוון שזה לא מגע של חיבה באמת אלא לשם לא לבייש את האישה. עך שיש הבדל בין מגע של חיבה למגע שלא של חיבה אך בכל זאת ראוי לנסות להמנע ממגע עם אישה (שלא אישתך כמובן, או קרובה מדרגה ראשונה או משהו בסגנון למשל אימא או אחות כמדומני) עכשיו למה בכלל זה אסור, מעבר לעניין שהסברתי של חיבה אומרים שמלכתחילה גם לגבר אסור לגעת באישה נידה, ובאשת איש, עכשיו אם זה אשת איש בוודאי שהיא לא שלך לגעת בה מלכתחילה או להתעניין בה, שזה מה שהסברתי בעניין חיבה, כי היא של איש אחר. אם היא רווקה , בכל אופן יש טומאת נידה וגם לא צריך לגעת מהבחינה הזאת ואישה מטהרת במקוה עבור בעלה, אז זה גם עניין בפני עצמו, שהיא הופכת לטהורה בשביל בעלה, אבל לרווקה צריך מבחינה הלכתית גם להתייחס מהכיוון הזה של טומאת נידה, כי נשים רווקות בדרך כלל לא טובלות במקוה, כך שגם מבחינת זה היה אסור, מבין את הרעיון?
מה המקור של זה? הרמב"ם סובר שהמקור תורני , מהפסוק "איש איש אל כל שאר בשרו, לא תקרבו לגלות ערווה" , רמב"ן למשל סובר ששם הפסוק מדבר על ממש קשר פיזי ולא רק נגיעה, אז הוא סובר שהאיסור הוא מרבנן ולא מדאורייתא יש עוד הרבה מקורות על הנושא ,זה בחפיף עקרונית.
-קרדיט ל-Hebraic.
http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?id=6807הנגיעה, אגב, מגבירה בסופו של דבר את היצר הרע, מאוד חשוב לשמור עליה.
אחרי צאת השבת אערוך בע"ה ב"נ.
