בס"ד
"תחילת נפילה ניסה" (סוטה מד ע"ב).הרב יוסף כרמלהשיעור ניתן בכ' כסלו תשס"ט
מתוך העלון חמדת ימים
www.eretzhemdah.orgמוקדש לעלוי נשמת
רבי יעקב בן אברהם ועיישה סבגההפטרה שנקרא השבת, בעז"ה, מסתיימת בפסוקים הבאים:
"הנה אנכי מעיק תחתיכם כאשר תעיק העגלה המלאה לה עמיר: ואבד מנוס מקל וחזק לא יאמץ כחו וגבור לא ימלט נפשו: ותפש הקשת לא יעמד וקל ברגליו לא ימלט ורכב הסוס לא ימלט נפשו: ואמיץ לבו בגבורים ערום ינוס ביום ההוא נאם יקוק: (עמוס ב' יג-טז)
ננסה להבין מה פשרה של נבואה זו ובעיקר מה פשר מנוסתו של הגיבור.
פסוק יג אומר דרשני. מדוע כיוון התעוקה הוא "תחתיכם"? הרי לחץ מגיע בדרך כלל מלמעלה? מהפסוקים יד-טז ברור שמדובר על גבורי חיל! מי הם?
המנוסה שלהם מאוד מודגשת. הנבואה פותחת בביטוי "ואבד מנוס מקל" וחותמת בביטוי "ערום ינוס".
ספר עמוס מסתיים בנבואה זו:
"ראיתי את אדני נצב על המזבח ויאמר הך הכפתור וירעשו הספים ובצעם בראש כלם ואחריתם בחרב אהרג לא ינוס להם נס ולא ימלט להם פליט" (עמוס פרק ט א).
פסוק זה מתרץ לנו את כל התמיהות והקושיות.
זהו תיאור ההתגלות-מעשה המרכבה שחזה עמוס, כסימן לסיום נבואתו בזמן שרעש אדמה אדיר פקד את ארץ ישראל. מוקד הרעש היה בירושלים בבית המקדש, לכן רעשו ספיו.
בזמן רעידת האדמה הלחץ בא מלמטה, התעוקה היא מתחת. כולם מנסים לנוס אל מחוץ לבתים. גם מי שאיננו לבוש -"ערום ינוס ביום ההוא". אבל הנביא מנבא כי "לא
ינוס להם
נס" - הם לא יצליחו להמלט.
רעש אדמה זה התחולל בזמן שהנביא ישעיה הוקדש לנביא וזכה גם הוא להתגלות מופלאה-מעשה מרכבה. מסורת זו שמקורה בדברי חז"ל מעוגנת גם בהקבלה בין פסוק זה לפסוקים הבאים:
"בשנת מות המלך עזיהו ואראה את אדני ישב על כסא רם ונשא ... וינעו אמות הספים מקול הקורא והבית ימלא עשן"
(ישעיהו פרק ו א-ד).
ההוכחה האחרונה המובאת היום מקורה בנבואת זכריה וז"ל:
"ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה גיא גדולה מאד ומש חצי ההר צפונה וחציו נגבה:
ונסתם גיא הרי כי יגיע גי הרים אל אצל
ונסתם כאשר
נסתם מפני הרעש בימי עזיה מלך יהודה" (זכריה פרק יד ד-ה).
זכריה מנבא כי בזמן הגאולה העתידה לבוא, תהיה שוב רעידת אדמה והמנוסה מפניה תהיה כמנוסת העם וגיבוריו בימי עוזיה עמוס וישעיה.
עתה נבאר, מי הם הגיבורים הנסים?
עוזיה בנה צבא קבע ענק של מאות אלפי בני חיל, המצויד במיטב כלי הנשק. באותה תקופה היה זה הצבא החזק ביותר במזרח התיכון. צבא זה ניצח את צבאות כל המדינות באזור ושמעו יצא לתהילה בכל רחבי העולם (עיינו בתיאורים המפורטים בדברי הימים ב כ"ו).
שחיתות מוסרית, שלטונית וחברתית, המתוארת באריכות בספר עמוס ובפרקים הראשונים של ספר ישעיה, גרמו לכך שכל השגיו הצבאיים של עוזיה נתבטלו ועברו מן העולם. רעידת האדמה היתה המאורע המכונן שסימל את התמוטטותה של האימפריה שבנה ומפלותיו העתידיות של צבאו. בזמן רעידת אדמה אין שום משמעות לצבא חזק ומצויד. אפסות האדם מתגלה לעין כל. גם תופשי הקשת, רכבי הסוסים והגיבורים נסים בבהלה. חז"ל מלמדים אותנו כלל "שתחילת נפילה ניסה" (סוטה מד ע"ב).
צבא הגיבורים - הצבא החזק ביותר במזרח התיכון, נס באחרונה משני מחוזות בצפון ובדרום, ללא הסכם וללא הבטחת כל רווח צבאי או מדיני. שחיתות שלטונית, מוסרית וחברתית אוכלת כל חלקה טובה בחברה הישראלית.
(בעז"ה, בשבוע הבא נרחיב את הדיבור בנושא)
הבה נתפלל כי נבואות זכריה (פרק ד' ב-ג), שנקרא בשבוע הבא בהפטרת מקץ=חנכה, אודות:
"מנורת זהב ,,, ושבעה נרתיה עליה ... ושנים זיתים עליה אחד מימין הגלה ואחד על שמאלה"
היא שתתקיים במהרה, ללא צורך ברעידת אדמה ח"ו.
