HAYAMIN.ORG
חדשות ודיונים => דיון כללי => נושא נשלח על ידי: בייקר על אפריל 23, 2007, 18:34:51
-
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3391062,00.html
-
גועל נפש
באמת גועל נפש
-
בושה וחרפה צריך לדעת איזה יום עצוב יש למוסלמים ולחגוג בימים האלה
-
יש יום הנכבה שזה יום העצמאות שלנו...קלעת בול הפעם.
-
נסעתי ביום הזכרון באוטובוס בצפירה האוטו נעמד וכלם עמדו פרט לבחור ערבי שנשאר יושב בהפגנתיות. חשבתי האם יהודי באיזה ארץ ערבית היה מעיז לא לכבד איזה טכס מה היו עושים לא.
-
לפחות שלא יעשה פיגוע.זה עדיין מותר לא לעמוד.
-
מה אתם מצפים? הזהירו אותכם בעבר..לא הקשבתם אז הינה קיבלתם בום ישר לפרצוף..
הרב הגאון כהנא זצ"ל - צדק
-
חיפה זו ההפתעה שלי. גדלתי בה,והיה אחלה איתם,כי ברובם היו נוצרים.
כיום-יש אלמנט מוסלמי לא מבוטל גם בחיפה.
הם מתרבים כמו ארבה.
מרק.
-
ציפורה לא הבנתי למה את תמהה שהערבי לא עמד בצפירה הרי את מי הוא אמור לכבד ?
זה שיש דו קיום במדינת ישראל עדיין לא אומר שהם חייבים לעמוד לזכרונו,ביום שהוא יעמוד לזכר הקורבנות ויבין שקדושת החיים שווה פי אלף מונים על קדושת המוות אני אבין שמשהו השתנה בו.
מוזר שאיש לא דיבר פה על הידיעה שהיתה בידיעות אחרונות על אותה מורה שהכריחה את התלמידות שלה לא לעמוד בצפירה ומי שהעזה נענשה ..
והיו שבע בנות שהמרו את פיה וכך יום שלם הן עמדו וקראו תהילים ובל נשכח עד כמה קשה לעמוד יום שלם לא כל שכן לקרוא תהילים ..
והם יהודים מבטן ומלידה אז על מה נלין על ערבים?נו ב'מת
-
מי שקורא תהילים כן מכבד את זכר הנופלים,מי שיורה זיקוקין ביום הזיכרון כמו שהערבים עשו לא מכבד.
-
אני מעדיפה שהם יעמדו בצפירה ויקראו תהילים מתוך רצונם ולא בכפיה ובטח שמורה בישראל לא תעיז להגיד להם שהם יענשו על העמידת דום.
-
אני מעדיפה שהם יעמדו בצפירה ויקראו תהילים מתוך רצונם ולא בכפיה ובטח שמורה בישראל לא תעיז להגיד להם שהם יענשו על העמידת דום.
עמידה בצפירה זה מינהג של גויים.
אני מעדיף לשבת ולהגיד חצי שעה תהילים לזכר הנופלים ולא לעמוד דקה אחת כדי לצאת ידי חובה.
אנו חיים במדינה אם חופש דיבור וחופש תנועה נכון? אז למה שחרידי לא עומד בצפירה ישר כולם מיתנפלים עליו? זה מדינה דמוקרטית לא? זכותו לא לעמוד.
אם הייתם אומרים לחייל ליפני שהוא מת , על תידאג אני כול שנה יעמוד בישבילך דקה בצפירה , מה הוא היה אומר לכם? הוא היה יורק לכם בפרצוף!
אבל אם הייתם אומרים לו שאתם תגידו חצי שעה בישבילו תהילים אז הוא היה מחבק אותכם..
-
אני מעדיפה שהם יעמדו בצפירה ויקראו תהילים מתוך רצונם ולא בכפיה ובטח שמורה בישראל לא תעיז להגיד להם שהם יענשו על העמידת דום.
עמידה בצפירה זה מינהג של גויים.
אני מעדיף לשבת ולהגיד חצי שעה תהילים לזכר הנופלים ולא לעמוד דקה אחת כדי לצאת ידי חובה.
אנו חיים במדינה אם חופש דיבור וחופש תנועה נכון? אז למה שחרידי לא עומד בצפירה ישר כולם מיתנפלים עליו? זה מדינה דמוקרטית לא? זכותו לא לעמוד.
אם הייתם אומרים לחייל ליפני שהוא מת , על תידאג אני כול שנה יעמוד בישבילך דקה בצפירה , מה הוא היה אומר לכם? הוא היה יורק לכם בפרצוף!
אבל אם הייתם אומרים לו שאתם תגידו חצי שעה בישבילו תהילים אז הוא היה מחבק אותכם..
תחשבו על זה..
-
צודק לגמרי.
עד לפני יום הזיכרון האחרון, לא ידעתי שהצפירה היא מנהג שאימצנו מהגויים ובגלל זה החרדים לא עומדים בצפירה.
תמיד חשבתי שהם חלאות בגלל שהם לא עומדים בצפירה וממש שנאתי אותם.
התקשורת לא טרחה בכלל להסביר, אלא רק רצתה לפלג את העם בתעמולה השמאלנית שלה.
אני, כיהודי, מדוע אני צריך לכבד את זיכרון הנופלים במלחמות ואת קורבנות השואה בטקס גוי?
אין ליהודים דרכים משלהם? דת של 5000 שנה, ואנחנו לוקחים מנהג מהגוים כדי לכבד את החללים?
מה רע במנהג היהודי?
אחרי שהבנתי את זה, אני חושב פעמיים אם לעמוד בצפירה. בעיקר כי העמידה הזאת לקוחה מהגויים.
-
תגידו יש איזה יום אבל לערבים ?
אפשר גם לשים ככה קצת זיקוקים ביפו :)
בעצם לא זה כבר עלוב.
-
שמח.. אתם שואלים למה?
תראו את דרכי ההתמודדות של האוייב שלנו.. באילו דרכים קטנוניות ומטומטמות הוא מנסה לפגוע בנו..
שמח שאוייבנו כל כך טיפש..
-
ברוכים הבאים אוקלידס אני שמח שאתה איתנו ;)
-
צודק לגמרי.
עד לפני יום הזיכרון האחרון, לא ידעתי שהצפירה היא מנהג שאימצנו מהגויים ובגלל זה החרדים לא עומדים בצפירה.
תמיד חשבתי שהם חלאות בגלל שהם לא עומדים בצפירה וממש שנאתי אותם.
התקשורת לא טרחה בכלל להסביר, אלא רק רצתה לפלג את העם בתעמולה השמאלנית שלה.
אני, כיהודי, מדוע אני צריך לכבד את זיכרון הנופלים במלחמות ואת קורבנות השואה בטקס גוי?
אין ליהודים דרכים משלהם? דת של 5000 שנה, ואנחנו לוקחים מנהג מהגוים כדי לכבד את החללים?
מה רע במנהג היהודי?
אחרי שהבנתי את זה, אני חושב פעמיים אם לעמוד בצפירה. בעיקר כי העמידה הזאת לקוחה מהגויים.
במאה שנים שהיהודים התחילו לחזור לארצם נוצרו עד כמה מנהגים. עדין כל אחד חי בארץ אולי בזכות אלוהים אבל גם בזכות אלו שנתנו את נפשם עליה. גם ביהדות דין מלכות הוא דין, אז נוצר פה איזה נוהג ומי שלא מכבד אותו לדעתי לא מכבד בעקר את עצמו.
גם הערבים שחיים בארץ לא רע כל עוד הם תושבי המדינה ומצביעים לכנסת הם צריכים לכבד את מנהגיה. אני מוכנה שלא יעמדו אבל גם שלא יהיו בכנסת.
-
תגידו יש איזה יום אבל לערבים ?
אפשר גם לשים ככה קצת זיקוקים ביפו :)
בעצם לא זה כבר עלוב.
ה11/9, הוא יום אבל כלל איסלמי ובן לאדן הפך אותו ליום של שמחה, בגלל שאז (1683) נעצרה ההתקדמות האיסלמית באירופה (המצור של העות'מאנים על וינה בירת אוסטריה), שנת 1258 ושנת 1492, הם שנים בהם בגדד בירת חליפות בית עבאס הושמדה עד עפר בידי המונגולים וכן הכוח הלוחם האחרון של המוסלמים המאורים נכנע לכוחות הנוצרים של פרננדו ואיזבלה בדרום ספרד.
וכן כמובן ה"נכבה" (האסון) של הקמת מדינת ישראל 14/5/48, או ה' באייר תש"ח.
-
צפורה כתבה:
גם הערבים שחיים בארץ לא רע כל עוד הם תושבי המדינה ומצביעים לכנסת הם צריכים לכבד את מנהגיה. אני מוכנה שלא יעמדו אבל גם שלא יהיו בכנסת.
על-פי ההלכה ועל-פי כל הגיון בריא, מכיוון שהערבים המוסלמים הם אויבינו המושבעים, אין להם שום זכות לגור בא"י. העוינות שלהם אינה נובעת מסיבות מעשיות או היסטוריות אלא ממניעים דתיים, שהם הרבה יותר עמוקים ומושרשים מכדי לשנותם ע"י נתינת שוחד כלכלי, "זכויות" או "שוויון". זה לא עבד עד עכשיו, וזה אף פעם לא יעבוד. לרובם יש גאווה לאומית ואמונה שלמה באיסלם. הדת שלהם גם מתירה להם להעמיד פנים באופן זמני כאילו הם התרצו ומוכנים לחיות בשלום---עד שהם מרגישים חזקים מספיק לקום מחדש נגד השליטים על הארץ.
גם אילו הערבים לא היו עוינים, אמנם היינו מחוייבים להתייחס אליהם יפה, לתמוך בהם כלכלית, לעזור להם במצוקתם, אבל על-פי ההלכה אסור לתת להם אף פעם שוויון זכויות פוליטיות, אסור לתת להם את זכות ההצבעה, ומסיבות מעשיות (לא על-פי ההלכה) יש להקפיד תמיד שהם אף פעם לא יהוו רוב. אמות המוסר שלנו כבני אנוש שפלים חלשי אופי וקצרי ראי נראות לנו צודקות ונבונות, אבל למעשה כל סטייה מהלכות הגר מהווה "רחמנות של טפשים" כדברי הרמב"ן. גם אם הערבים יהפכו לאוהבי ישראל הגדולים ביותר, יסגדו לאדמה שעליה אנו דורכים, ירעיפו עלינו שפע מתנות, יזכו בנבואה ויקדישו את כל חייהם לעזור לנו להפיץ את שם ה' בעולמו---כל עוד הם אינם יהודים, הם נחשבים לגרי-תושב, וכל הלכות הגר חלות עליהם. הייתי מזכיר לך את הסיפור על אגריפס המלך ("אחינו אתה!"), אבל אני לא חושב שתהיה לסיפור זה משמעות בעינייך...