HAYAMIN.ORG

חדשות ודיונים => דיון כללי => נושא נשלח על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 08, 2012, 11:41:05

כותרת: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 08, 2012, 11:41:05
צריך להכיר בעובדות, יש עם פלסטיני בארץ ישראל, והעם הזה שורשיו בשנות ה-20 של המאה ה-20
(ניצנים ראשונים), והוא הלך והתבסס כתופעת-נגד לציונות. שיהיה ברור, יש עם פלסטיני, אבל את קיומו
הוא חייב לנו...
לולא קמה תנועה ציונית - לא היה נוצר קם עם ערבי בעל תפיסות לאומיות משל עצמו. ההתיישבות
הערבית בארץ גם היא ברובה תופעה חדשה יחסית, שראשיתה כיבוש המצרי של 1840-1831, והמשכה
בציונות (היישוב היהודי משך עבודה זולה, וערבים הגיעו במספרים גדולים).
כל זה נכון לחלוטין, אבל עובדתית יש כאן עם פלסטיני. השאלה הפשוטה היא על מה הסכסוך, ומתוך
שאלה זו, תצוץ התשובה לשאלה הבאה, האם יש פתרון, ואם כן, מהו.
ובכן, על כל השאלות האלה ענה אדם מבריק בשם זאב ז'בוטינסקי כבר לפני יותר מ80 שנה. ז'בוטינסקי הכיר בעם הפלסטיני לפני שהעם הפלסטיני בכלל ידע שהוא קיים. הוא התייחס כמובן לערבי
א"י, אבל אני אנהג באנכרוניזם ואתייחס אליהם בתור מה שהם היום, פלסטינים.
ז'בוטינסקי זיהה את התחזקות בתנועה הלאומית הזו, והבין שהיא רוצה משהו שהיא מאמינה בכנות
שמגיע לה: את הארץ שלה. נכון, חלקם היו מהגרים זה-מקרוב-באו, אבל קל מאוד לפתח רגש למקום
שבו מצאת בית,פרנסה ומשפחה, והם נאחזו בארץ. מולם יש תביעה יהודית לארץ. ז'בוטינסקי בוחן את
שתי התביעות ומבין, שאי אפשר להתכחש למציאות: זהו משחק סכום אפס. הרווח של הערבים יבוא
רק ע"ח חורבן הציונות, והרווח של הציונות יבוא רק ע"ח הבסת השאיפות הערביות.
ביקרו את ז'בוטינסקי, ראו בו פאשיסט, אבל המציאות התגלגלה בדיוק למה שהוא חזה שיקרה: מלחמת
העצמאות שלנו. מלחמה זו הייתה המלחמה שבה בעצם נקבע שתהיה פה מלחמת נצח בין יהודים
לערבים, שכן היהודים לא הפנימו מה שהסביר ז'בוטינסקי, ומראש לחמו על "חציה שלי" ולא על "כולה
שלי", כפי שלחמו הערבים.
התוצאה היא שנוצרה מאז תחושה ש"יש עוד טעם להלחם, שכן היהודים לא באמת נחושים מספיק".
מסקנה זו, אליה הגיעו הערבים, הייתה כביכול אבסורד במשך רוב השנים, מאחר והיהודים בנו כאן
מדינה שהקדימה את שכנותיה במחקר ופיתוח בשנות אור, והפער הטכנולוגי רק הלך וגדל עם השנים.
אם כך, למה המסקנה הערבית לא הייתה באמת אבסורד? כי יחד עם השפע ותחושת העוצמה, באו
גם שובע, פינוק, וניסיון לדמיין שאנחנו לא באמת במזה"ת, אלא במערב, בהתאם לאוריינטציה שאליה
כיוונה המדינה את עצמה. דבר זה הוביל לכך שאנשים החלו לפתח תפיסות עולם מנותקות לחלוטין
מהאזור שבו אנו חיים, תפיסות שמתעלמות לחלוטין מכך שהפלסטינים ב-א-מ-ת משוכנעים שהקמת המדינה היא עוול שחובה לתקן. אנשים כאן התחילו לפתח דמיונות ולדבר בשם הפלסטינים כאילו אם
נחזיר להם חלק , אז הם יוותרו על השאר. נעשו אינספור ניסיונות כאלה, וכולם כמובן הסתיימו בכך
שהשאיפה הפלסטינית לתיקון העולל, והעלמת ישראל, לא נעלמה, אלא רק גברה. זו המציאות. מכאן
נובעת התשובה לשאלה, האם יש פתרון. התשובה היא למרבה הצער, לא. אין פתרון מכיוון שאנחנו
לא משחקים עם עצמנו, ולפלסטינים יש תביעה שמבחינתם היא סופר מוצדקת. מי שמוגדרים
כ"פליטים", הם לא יצירה של"הכיבוש" של 67', אלא של עצם הקמת המדינה. הפתרון היחיד מבחינת
רובם, היא חזרה למה שהם רואים כבית (גם אם זה בית שארבעת הדורות האחרונים במשפחה, אר
שמעו עליו ולא ראו אותו).

וכעת לחלק השני של הטרגדיה, הפלסטינים שלא ברחו ב48', ומצאו עצמם כאן כאזרחים. כאשר ערבים
אלה גילו שהם אזרחי ישראל, רובם מאוד לא שמח. הם אומרים זאת, וראוי להאמין להם. המדינה
נולדה כתוצאה מחורבן הניסיון הפלסטיני להשמיד את המפעל הציוני, ועל כן היא מהווה, בעצם קיומה,
תזכורת לטרגדיה הפלסטיני (שכן הם שילמו ביוקר על הכשלון).
עברו השנים והסתבר שהמקום היחיד בעולם שלא נורא בו להיות פלסטיני, זה דווקא פה. אחרי 67'
ועוד יותר מכך בשנות ה80 וה-90, הסתבר שבכל פעם שמתחתן זוג פלסטיני שאחד מבני הזוג מחזיק
בתעודה כחולה, עובר הזוג להתגורר בישראל, למרות שבדר"כ היה מקובל שהאישה הולכת אחרי
הבעל. הסיבות לתופעה זו היו תועלתנות פשוטה: בישראל רמת המחיה גבוהה לאין שיעור מאשר בכל
מדינה ערבית, להוציא מדינות הנפט, והסיוע שהמדינה מקצה למשפחות מרובות ילדים, הוא עצום.
סיטואציה זו הציבה את הפלסטינים בעלי האזרחות הישראלית, בפני מצב מוזר: מצד אחד רובם
שונא מאוד את המדינה, שלידתה מהווה את חורבן עמו, ומצד שני הוא יודע היטב שהאלטרנטיבה
למדינה זו, היא היישות הרקובה שקמה בשטחים, אחרי אחד הניסיונות הישראלים לפייס את
הפלסטינים.
התנהגות הפלסטינים מול סיטואציה זו, היא שיצרה את השבר הגדול. איש בישראל לא ציפה מהם
שייצאו למלחמה באחיהם למען הושעת המפעל הציוני, אבל העובדה שהם החליטו לנקוט עמדה
של הזדהות טוטאלית עם הצד השני, תוך שהם עצמם מבהירים שלעולם לא ירצו להיות חלק ממדינה
שתוקם עבור עמם, היא-היא שנותנת לנו רמז לגבי העתיד פה.
מדינת ישראל היא נס שאנשים יצרו. כדי שנס שכזה ישומר, צריך לשמור על אמונה בצדקת הדרך,
אחרת אין טעם להמשיך בכלל לנסות לקיים כאן מדינה מערבית, ועדיף להסתלק מכאן. ערבים אזרחי
ישראל נהנים מאותה אמונה בצדקת הדרך, בכך שמתאפשר להם להנות משני העולמות: להשמיץ את
המדינה ולפעול להחלשתה ולפירורה - ובינתיים להנות מהשפע שהיא משפיעה עליהם. מעטים מאוד
הערבים שאינם מודעים לכך שישראל היא המקום הטוב ביותר לערבים במזה"ת, אם בוחנים את
השילוב של רמת חיים, ורמת חופש. למעשה, המקום היחיד במזה"ת שערבי יכול לקלל את ממשלתו,
זה במדינה הלא-ערבית היחידה במזה"ת...
העניין הוא שכמו כל דבר, לכל דבר טוב יש סוף, והסוף עלול לבוא בטחת משתי דרכים: הדרך
הראשונה (הסבירה יותר) היא שהמפעל הציוני אכן יתפורר לרסיסים, ואז תהיה כאן מדינת פלסטין
השלמה, ריקה מיהודים. מי שיבקר בה עשרים שנה מיום הווסדה, לא יאמין. זה יהיה נויאלטלנד
(במקום אלטנוילנד...). הארץ החדשה-ישנה הזו תהפוך להיות מדבר במהירות כ"כ מסחררת שאפילו
בזימבבוה יתפעלו (רודזיה הייתה מדינה משגשגת פעם...), שאני מניח שהרבה
ערבים-ישראלים-לשעבר, יחושו געגועים רבים, בעיקר כשיתברר להם שאפילו את הזכות למחות על
העוני שנפל עליהם, לקחו מהם...
הדרך השנייה שבה עלול לבוא על המצב ההזוי הנוכחי, הוא בהשלמה יהודית עם כך שנגזר עלינו
לשמר את המדינה היהודית באמצעות כוח בלבד, ולהפסיק לנסות לפייס את מי שלא רואה שום סיבה
בפיוס. במצב כזה בהחלט עלול להיות שינוי בחוק האזרחות, שיקבע שמי שמתנגד לזכותה של ישראל
להתקיים כמדינה יהודית - לא יהיה אזרח ישראלי, אלא רק תושב קבע. מי שיפעל באופן אקטיבי נגד
זכותנו לקיים ריבונות פה, ימצא עצמו מסולק מפה. אלה לא דברים קיצוניים, אלא סוג של הכרח.
אין אופצייה אמיתית לדו-קיום בין יהודים לפלסטינים, שכן הפלסטינים תמיד יאמינו (ובצדק מבחינתם),
שמדינת ישראל היא עוול, שהתיקון היחיד שלו יכול לבוא רק בביטול המדינה הזו.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 08, 2012, 15:07:42
ניסו לפייס אותם יותר מדי. זה עלה לנו ביוקר. בדם של יהודים רבים. אנשים, נשים וטף. עוללים ויונקים שמתו בזרועות הוריהם >:(
המסקנה: עלינו להשמיד את האויב. למחוץ אותו בכוח כזה שלא תהיה לו תקומה.
 :rapidfire: :rapidfire: :rapidfire: :rapidfire:
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 08, 2012, 15:11:30
ניסו לפייס אותם יותר מדי. זה עלה לנו ביוקר. בדם של יהודים רבים. אנשים, נשים וטף. עוללים ויונקים שמתו בזרועות הוריהם >:(
המסקנה: עלינו להשמיד את האויב. למחוץ אותו בכוח כזה שלא תהיה לו תקומה.
 :rapidfire: :rapidfire: :rapidfire: :rapidfire:
כן...אז אני מקווה שהבנת שכן קיים עם פלסטיני.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: RMK על אפריל 08, 2012, 15:26:02
יש לו טעות, התקומה של העם עליו הוא מדבר זהו העם הערבי שעד 1920 לא היה ממש עם, אלא כמה חמולות שחיות בכפרים באזור המזרח התיכון.
 רק לאחר התנועה הציונית והעליות לא"י החלו לקום תנועות ערביות אנטי ציוניות אבל לא היה אז שום עם פלסטיני אלא רק עם ערבי, עובדה שבמלחמת השחרור אומרים שערביי א"י נלחמו נגד היהודים ולא "הפלסטינים".
השקר הפלסטיני החל לאחר "הנאכבה" שבו פונו מן א"י 700 אלף ערבים ועברו לגור במצרים, ירדן, סוריה ולבנון.
אותם ערבים טענו שהם חלק "מהעם הפלסטיני" ויש ביניהם לבין הפלישתים והיבוסים קשר גנטי ישיר ושא"י שייכת להם בגלל השם "פלשתין" שהוא עיוות של השם "סוריה-פלשתינה" שאותה נתנו לא"י הרומאים לאחר מרד בר כוכבא כדי להפוך אותה לארץ יוונית-פגנית(לא ערבית!).
אין עם פלשתיני, אין עם ירדני, אין עם מצרי, אין עם סורי, אין עם לבנוני, אין עם עיראקי וכן' כולם הם חלק מהעם הערבי  בעלי מוצא שונה.
זה כמו להגיד שהיהודים האשכנזים והיהודים המזרחיים הם שני עמים שונים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 08, 2012, 15:35:21
כן...אז אני מקווה שהבנת שכן קיים עם פלסטיני.
אין עם כזה.. זה מגוחך.
לפני כמה ימים ציטטו פה את שמעון פרס שבירבר ובירבר כדרכו בדברו אל נשיא מדינת דרום סודן החדשה. ואמר "האומה הדרום סודנית"... איזו אומה? מה אומה? אתמול הם תחמו גבול שלא היה קיים מעולם ונחלקו מעל כושים אחרים שהם בדיוק אותו דבר רק שהם סוגדים לדת אחרת. מה אומה בזה?
לא כל התאגדות קיקיונית היא אומה. אומה זה דבר שמתגבש בזמן רב וארוך. דבר בעל מאפיינים רבים יותר מאשר מדינה בלבד.
לערבושים בארץ אין שפה או תרבות שונים מהערבושים במצרים, בעיראק או בכל ג'וחה מסריחה אחרת. הכל בלוף!
אין עם פלסטלינאי. אין דבר כזה.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 08, 2012, 17:29:32
אני מציע שבמקום לצפצף ססמאות כהניסטיות, ננסה פעם אחת לנהל דיון כמו שצריך. דיון בנושא הזה חייב להתחיל בשאלה מהו בכלל עם? נראה כה מובן מאליו, כולנו גדלנו להכיר עובדת המצאותם של עמים שונים, ולפעמים אדם קם ושואל: "מה זה?" מה הופך קולקטיב של אנשים שכל אחד מהם שונה מחברו לעם מגובש? אמנם נכון, ניתן לדבר על דברים כגון שפה משותפת, מוצא גנטי משותף, ריבונות על טריטוריה משותפת, זכרון קולקטיבי, דת משותפת, היסטוריה וכו', אך במציאות אנחנו מכירים בעמים רבים שחסרים אחד או שניים או אפילו את רוב המרכיבים הללו ובכל זאת איש לא מפקפק בקיומם. ככל הידוע לי מעולם לא קם היסטוריון או סוציולוג שידע לתת הגדרה מקיפה ומספקת שתכלול את כל המוחזקים בעינינו כעמים.

ה"עם" היהודי למשל - מונח עמום שכלל לא ברור מה הוא אומר החל מהמאה ה 19, דוגמא טובה לחטיבה אנושית שמוחזקת בעיניה ובעיני אחרים כעם - וחסרה כמעט כל קריטריון מוכר לעם. הקריטריון האתני לא תופס כאן - העם היהודי כיום הוא בליל גמור של עדות, גזעים וצבעים, החל מיהודים אשכנזים כחולי עיניים דרך יהודים תימנים ואף אפריקאים. השפה העברית - חלק גדול ואפילו רוב המוחזקים יהודים לא יודע ולא מדבר עברית. כנ"ל לגבי מדינת ישראל - רוב ההיסטוריה של העם הזה לא קשורה בשטח שהוא ארץ ישראל וגם כיום רוב היהודים כלל לא מתגוררים בישראל. רוב המוחזקים יהודים גם לא מקיימים את הדת היהודית כך שגם זה לא קריטריון.

עקרון חשוב מאד: עם איננו יש טבעי אלא יש תודעתי - עם קיים במידה וקיימת התודעה שהוא קיים.  זה בכלל לא משנה מתי נוצר העם הפלסטיני, לאיזו מטרה הוא נוצר - מה שמשנה זה שעכשיו הוא קיים, בתודעתו שלו ובתודעת אומות העולם וגם בתודעת עם ישראל פרט לקומץ סהרוריים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: RMK על אפריל 08, 2012, 18:13:51
נדב, העם היהודי לא קם במאה ה19, הוא היה קיים כבר בימי המקרא וגם בימי בית שני ואף היה לו שלוש ממלכות לאומיות עצמאיות(ממלכת ישראל המאוחדת, ממלכת יהודה וממלכת החשמונאים), הלאום היהודי אכן מת לאחר כישלון מרד בר כוכבא והגזירות הקשות של הרומאים שהפכו את א"י לאזור של עבודת אלילים וגירשו את מרבית היישוב היהודי.
הוא באמת הוחזר לחיים לאחר הקמת התנועה הציונות ע"י הרצל(כנראה הדבר היחיד הטוב שהאנטישמי הזה עשה בחייו)
אבל זה לא שהוא נוצר במאה ה19, הוא פשוט "קם לתחייה", הוא היה קיים עוד לפני כן.
מסיבה זו, היהודים כן עומדים בכל קריטריון של לאומיות אתנית.
לגבי "העם הפלסטיני", העובדה שהוא קיים בתודעה לא משנה דבר, גם עבור רוב גרמניה בשנות ה30 היה קיים בתודעה שהיהודים הם גזע נחות, האם זה נכון?
מה שמשנה הוא לא מה רוב האנשים בעולם חושבים, אלא רק מהי האמת.
שהתווכחתי עם שמאלנים בעבר היו כאלה שטענו שהם מסכימים שאין עם פלסטיני אבל בגלל שזה כבר נטוע כ"כ עמוק בתודעה העולמית, עדיף להיות חכמים מאשר צודקים ולנסות להגיע איתם להסכם שלום.
הייתי מסכים איתם עם המצב היה ש"הפלסטינים"  היו רוצים שלום, אבל כל עוד הם רק רוצים להשמיד אותנו ולזכות בא"י הקדושה, אין סיבה ללכת לקראתם כצאן לטבח.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 08, 2012, 19:28:11
איפה כתבתי שהעם היהודי נוסד במאה ה 19? השאלה היא לא מתי נוסד השאלה היא האם יש דבר כזה. מה משותף לכל אלה המוחזקים יהודים? לא שפה, לא שטח, לא היסטוריה (ההלכה מכירה במתגייר כיהודי - למרות שאין לו היסטוריה יהודית), לא תרבות, לא דת, כלום.

אתה צריך להבדיל בין יש טבעי ליש תודעתי. עצים למשל הם יש טבעי - הם קיימים במציאות, אולם עמים קיימים אך ורק בדמיונם ובתודעתם של בני האדם, בני האדם החליטו לחלק את עצמם לקבוצות ע"פ קריטריונים מסויימים (שלא כל בני האדם מסכימים להם), אך אין לזה כל אחיזה מציאותית, כאמור - מחוץ לתודעה. כפי שכבר אמרתי אין לאף אחד הגדרה חד משמעית למה זה בדיוק עם. מאחר והמונח "עם" קיים רק בתודעה - הוא תלוי בתודעה, ואם עובדת קיומו של העם הפלסטיני מוכרת לכל - אז זו המציאות.

ציטוט
"מסיבה זו, היהודים כן עומדים בכל קריטריון של לאומיות אתנית."

חלק ניכר מאלה הנחשבים יהודים הם צאצאים חלקיים בלבד של העם היהודי הקדום - בשושלת שלהם תמצא אירופאים או ערבים, או אנשים שנתגיירו ואין להם שום קשר גנטי או היסטורי עם העם היהודי הקדום - והם נחשבים יהודים לכל דבר ועניין.

ציטוט
מה שמשנה הוא לא מה רוב האנשים בעולם חושבים, אלא רק מהי האמת.

זה נכון לגבי "ישים" טבעיים - מהירות האור היא כ300,000 ק"מ לשניה, גם אם כל בני האדם יחשבו אחרת זה לא ישתנה, כי זו עובדה פיסיקלית, אך שוב, מאחר ועמים קיימים רק בדמיון האנושי - הוא גם תלוי בתודעה האנושית.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 08, 2012, 20:20:08
אישי נדב.
בהשוואתך את העם היהודי לקבוצת הערבושים המתכנים "פלסטינאים" אתה עושה עוול גדול לעם היהודי ולמעשה לכל עם שהתבסס במהלך ההיסטוריה.
כמעט כל אחד יסכים איתך שיש עם צרפתי. יש עם גרמני. יש עם רוסי. יש עם אנגלי.
וכי למה?
העם הצרפתי למשל. בעבר ישבו שם השבטים הגאלים. עם הכיבוש הרומאי נתערבו בהם הכובשים הרומאים שברובם נעשו אצולת המקום. לאחר מכן קצת גרמנים ועוד קצת מפה ומשם.
הגרמנים נתערבו מעט באנשי הגזע הנורדי, בכובשים הרומאים ועוד מיעוטים שנטמעו במהלך השנים.
הרוסים נתערבו במונגולים שכבשו אותם, בסלאבים ממערב שכבשו אותם.
השבטים הבריטנים ששכנו באיים הבריטיים לפני הספירה נתערבו בשבטים סכסונים וויקינגים שכבשו את האיים לפני אלפי שנים. מכאן נוצר הביטוי-אנגלו סאכסי. לפני אלף שנה כבשו הנורמנים הצרפתים את אנגליה ונטמעו באוכלוסיה המקומית. מישהו יפקפק באנגליות שלהם כיום?
יש את האומה האמריקאית שצמחה מבליל של מהגרים. אך גם הם עברו הליך של גיבוש גדול. יש להם תרבות וסגנן שפה ומורשת משלהם. מה שצמח במשך ארבע מאות שנות גיבוש.


עם הוא קולקטיב בעל מאפיינים ברורים. גזע מסויים שחי על אדמתו במשך שנים. או אולי נדד אך שמר על זהותו ועל ציונים ברורים.

עם ישראל נולד על ערש הדלתא של הנילוס. שם העבריים הקדומים שירדו למצרים במתי מעט, הפכו לעם גדול. עם בפני עצמו. מיוחד בלשונו ובמלבושו ובגזעו.
עם ישראל התהווה בנדודי המדבר, בכיבוש ארץ ישראל ולאורך תקופת בית ראשון. לאחר מכן, בכל הגלויות שמרו בני ישראל על זהותם היהודית. אם נטמעו בהם מיעוט קטן ביותר של גרים, הרי שם נטמעו ונבלעו בקולקטיב הגדול. העם המשיך לחיות כעם ולשמר את תורתו ואת מנהגיו. בכל תפוצות ישראל שמרו שבת, התחפשו בפורים, ניקו לפסח ובנו סוכה עם פרוש הסתיו.
עד היום יש משותף גנטי בתאי הגזע של יהודי מרוסיה ויהודי מתימן. אחרי ההבדלים בגוון העור והשיער, בצורות חשיבה והתנהגות, תא הגזע עדיין משמר את העם.

אישי נדב. אין עוד עם בעולם כעם ישראל, ששמר גם על לאום כמאפיינים תרבותיים, גם על שיתף גזעי למרות המרחק והתפוצה, וגם על זיקה לארץ, שנכבשה וחזרה, ושוב נכבשה ושוב חזרה כמה וכמה פעמים.
ואחרי כל הסיפור החופר והמפואר הזה, מה יש לפלסטינים להציג לנו כמאפיין משותף? את העובדה שכולם קרציות עלובות שאחיהם הערבושים לא רוצים אותם והם יושבים לנו על הווריד כדי להיזון ממשמנינו?
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 08, 2012, 20:48:07
אני מוכן להכיר ב"פלסטינים" (או פלשתינאים) אם כבודו יועיל להסביר לנו מה ההבדל בין הערבים שבארץ ישראל (המכונים "פלסטינים") לבין שאר הערבים במזרח התיכון וצפון אפריקה.

למעשה אני רוצה לדעת מה השוני בין ה"סורי", "מצרי", "לבנוני", "כוויתי", "סעודי", "עיראקי", "בחרייני", "אלג'יראי", "לובי", "קטארי", "ירדני", "תוניסאי", וכל שאר הערבים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 08, 2012, 22:27:00
הגדרת בשתי שורות מה שלקח לי חפירה שלמה להגדיר.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 08, 2012, 22:43:19
אני מוכן להכיר ב"פלסטינים" (או פלשתינאים) אם כבודו יועיל להסביר לנו מה ההבדל בין הערבים שבארץ ישראל (המכונים "פלסטינים") לבין שאר הערבים במזרח התיכון וצפון אפריקה.

למעשה אני רוצה לדעת מה השוני בין ה"סורי", "מצרי", "לבנוני", "כוויתי", "סעודי", "עיראקי", "בחרייני", "אלג'יראי", "לובי", "קטארי", "ירדני", "תוניסאי", וכל שאר הערבים.
אין הבדל גדול כל כך, בדיוק כמו שאין הבדל גדול בין יהודי רוסי חילוני(ובמדינת ישראל, רוב היהודים הם חילוניים) לבין רוסי.

ההבדל העיקרי ואולי היחיד מנקודת המבט האישית והשטחית שעליהם אתם מדברים. היא - הזהות הלאומית.
והפלסטינים רואים עצמם כעם נפרד בעל זהות לאומית נפרדת, וכך גם שאר העולם, וישראל בעצמה. אולי מלבד כמה סהרוריים כמו המשתמשים פה.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 08, 2012, 23:24:08


ציטוט
כמעט כל אחד יסכים איתך שיש עם צרפתי. יש עם גרמני. יש עם רוסי. יש עם אנגלי.

וגם כמעט כל אחד יסכים איתי שיש עם פלסטיני.

ציטוט
העם הצרפתי למשל. בעבר ישבו שם השבטים הגאלים. עם הכיבוש הרומאי נתערבו בהם הכובשים הרומאים שברובם נעשו אצולת המקום. לאחר מכן קצת גרמנים ועוד קצת מפה ומשם.
הגרמנים נתערבו מעט באנשי הגזע הנורדי, בכובשים הרומאים ועוד מיעוטים שנטמעו במהלך השנים.
הרוסים נתערבו במונגולים שכבשו אותם, בסלאבים ממערב שכבשו אותם.
השבטים הבריטנים ששכנו באיים הבריטיים לפני הספירה נתערבו בשבטים סכסונים וויקינגים שכבשו את האיים לפני אלפי שנים. מכאן נוצר הביטוי-אנגלו סאכסי. לפני אלף שנה כבשו הנורמנים הצרפתים את אנגליה ונטמעו באוכלוסיה המקומית. מישהו יפקפק באנגליות שלהם כיום?

שלא תבין לא נכון, כל הבלה-בלה הזה מעניין מאד מבחינה היסטורית, ברצינות, אבל זו לא השאלה, השאלה היא מבחינה מציאותית - מיהו העם הצרפתי כיום? מי נחשב לצרפתי? יצא לי להכיר בחיי כמה וכמה גרמנים (נוצרים). כששאלתי אותם מי לדעתם הוא גרמני הם ענו "מה זאת אומרת? מי שיש לו אזרחות גרמנית הוא גרמני". ראית? במחי משפט אחד כל מה שאמרת קודם נופל כמו מגדל קלפים - מבחינת רוב הגרמנים המהגר התורכי בגרמניה (שאין לו בשושלת שום גאלי, רומאי, וויקינג או נורדי) הוא גרמני לכל דבר ועניין לא פחות משכנו הארי תכול העיניים. ה"גרמניות" הצטמצמה להגדרה אזרחית בלבד. הקריטריון שאתה מנסה להציע לפיו גרמני (למשל) הוא נצר לשושלת וויקינגית נחשב כקריטריון גזעני. מה שאני מנסה להוכיח - אין קריטריון אובייקטיבי להגדרה של עם. מבחינה מציאותית, קיומו של עם תלוי בתודעה.

ציטוט
יש את האומה האמריקאית שצמחה מבליל של מהגרים. אך גם הם עברו הליך של גיבוש גדול. יש להם תרבות וסגנן שפה ומורשת משלהם. מה שצמח במשך ארבע מאות שנות גיבוש.

שפה משלהם? לא בדיוק - הם חולקים שפה עם העם הבריטי.

סגנון - מה זה?

מורשת - שוב, עבור אמריקאים רבים כל מי שברשותו דרכון אמריקאי הוא אמריקאי לכל דבר. גם אם אני אקבל אזרחות אמריקאית אהפוך לכזה - ואין לי שום "מורשת" אמריקאית.

תרבות - כן, אבל זה דבר נרכש. אם אני אוכל מקדונלדס כל יום ואשמע רק מוזיקת קאנטרי אני אהפוך לאמריקאי?

ציטוט
העם המשיך לחיות כעם ולשמר את תורתו ואת מנהגיו. בכל תפוצות ישראל שמרו שבת, התחפשו בפורים, ניקו לפסח ובנו סוכה עם פרוש הסתיו.

לא נכון. במערב אירופה היו יהודים שלא מלו את בניהם ואף הטבילו אותם - ובכל זאת הם מוחזקים כיהודים. גם בישראל של היום יש יהודים שלא שומרים שבת ולא מנקים לפסח - וכמעט אין איש המפקפק בעצם היותם יהודים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 09, 2012, 01:10:59
אין הבדל גדול כל כך, בדיוק כמו שאין הבדל גדול בין יהודי רוסי חילוני(ובמדינת ישראל, רוב היהודים הם חילוניים) לבין רוסי.

ההבדל העיקרי ואולי היחיד מנקודת המבט האישית והשטחית שעליהם אתם מדברים. היא - הזהות הלאומית.
והפלסטינים רואים עצמם כעם נפרד בעל זהות לאומית נפרדת, וכך גם שאר העולם, וישראל בעצמה. אולי מלבד כמה סהרוריים כמו המשתמשים פה.
מבחינת הדת והתודעה הלאומית אין שום הבדל.

הם הקימו כל כך הרבה מדנות מ-2 סיבות עיקריות:
הראשונה משום רצונם של משפחות מסויימות לשלוט על מספר מסויים של שבטים (מה שכמובן יהפוך את אותם משפחות מלוכה לעשירית וחזקים ביותר)

הסיבה השנייה היא כמובן סיבה טריטוריאלית.
נראה לך הגיוני שעם שמונה בערך 300-400 מליון בני אדם יחלוש על שטח שגדול פי 3 מיבשת אירופה? (או מסין שאוכלוסייתה מונה יותר ממיליארד בני אדם?)

הערבים יודעים שאם הם מקימים ממלכה אחת גדולה על כל השטח שכרגע ברשותם (מעיראק במזרח ועד מרוקו במערב) הם יקימו עליהם עמים כמו סין והודו שלא יראו בעין יפה את חלוקת השטחים הבלתי צודקת ומן הסתם ייפתחו גם הם ב"מסע התרחבות".

והערבים אמרו את זה בעצמם (כל ההתפלגות הזאת ל-22 מדינות היא מסיבות פוליטיות בלבד).

התרבות הערבית והשפה הערבית (ודת האסלאם כפועל יוצא של התרבות הערבית), והמוצא האתני הם המשותף לעם הערבי.
שום התפלגות פוליטית לא תשנה זאת.

להגיד שיש עם "סורי" או עם "פלשתינאי" זו איוולת בדיוק כמו שנגיד שקיים "עם טקסני" או "עם קליפורני".
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: מציאותי על אפריל 09, 2012, 08:35:57
אין דבר כזה עם פלשתינאי פרט ליהודים.
הערבים אפילו לא יכולים לבטא את המילה הזאת כמו שצריך (Pלשתיני, לא Fלשתיני).
אם הערבים הם פלשתינאים, אז טוב לדעת שיש להם תלמוד פלשתינאי, רבנים פלשתינאים ובתי כנסת פלשתינאים...מלפני הרבה שנים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 09, 2012, 12:53:26
אין דבר כזה עם פלשתינאי פרט ליהודים.
הערבים אפילו לא יכולים לבטא את המילה הזאת כמו שצריך (Pלשתיני, לא Fלשתיני).
אם הערבים הם פלשתינאים, אז טוב לדעת שיש להם תלמוד פלשתינאי, רבנים פלשתינאים ובתי כנסת פלשתינאים...מלפני הרבה שנים.

איזה קטע, גם רוב היהודים בעולם לא ידעו עברית. אז אין להם זכות למדינה על האדמה הזאת?
חוץ מזה, הם יכולים לומר את זה בשפה שלהם הערבית. מה קשור אנגלית?

אז כן, הלאום כל הערבים זה פשוט ערבים. האם זה אומר שאין עם פלסטיני?
לא, עם זו בקוצה משותפת בעלת מרכיבים מייחדים. כמו היסטוריה. לערבים שחיים במצרים אין היסטוריה דומה לערבים שחיים בא"י.
על פי כך הם אינם קבוצה משותפת.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: מציאותי על אפריל 09, 2012, 13:06:17
איזה קטע, גם רוב היהודים בעולם לא ידעו עברית. אז אין להם זכות למדינה על האדמה הזאת?

מה הקשר? ממתי הם בדיוק עם ולמה דווקא הם בחרו את השם הזה? מאיפה הוא הגיע בכלל אתה יודע?

חוץ מזה, הם יכולים לומר את זה בשפה שלהם הערבית. מה קשור אנגלית?

פלשתינה זה פלשתינה, מבטאים את זה עם P, לא עם F.
בכל שפה.

אז כן, הלאום כל הערבים זה פשוט ערבים. האם זה אומר שאין עם פלסטיני?
לא, עם זו בקוצה משותפת בעלת מרכיבים מייחדים. כמו היסטוריה. לערבים שחיים במצרים אין היסטוריה דומה לערבים שחיים בא"י.
על פי כך הם אינם קבוצה משותפת.

אין לי בעיות שיהיו עם קנקנים ושפכטלים, זה לא מעניין אותי מה השם שלהם כל עוד הוא לא תפוס.
השם פלשתינאים כבר תפוס, רק לנו יש בעלות על השם פלשתינה ופלשתינאים, לא להם.
זה כמו שאני אקרא לעצמי חלק מהעם הסורי, זה לא נכון ולא צודק.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 09, 2012, 13:09:34
נדב,
אתה לא יכול לטעון שמהגר טורקי שזה עתה הגיע לגרמניה וקיבל דרכון, הוא גרמני מן המנין. האם שכניו יקבלו אותו כאחד משלהם או שיסתכלו עליו בתור "הטורקי הזה" עד שנכדיו יתנהגו כגרמנים לכל דבר, מה שמבדיל אותם מצרפתים ואנגלים?
ברור שעד שלא ירכוש את כל המאפיינים הגרמניים ויטמע בתוך הקהל הגדול שהכה שורשים במקום וגיבש יחודיות מסויימת, הוא יהיה זר.

בקשר לאמריקאים. הם חולקים שפה עם האנגלים. אמת. בבסיס. אבל כמה הבדלים יש בשפה ובתרבות, כך שיש מאפיינים ברורים לאנגלי ומאפיינים ברורים לאמריקאים. אתה מזלזל בקאנטרי ובמקדונלדס. בהווייה האמריקאית שיש בה אמירה שונה לגמרי מההווי הבריטי הנוקשה והקר.
אכן, יש לאמריקאים מאפיינים לאומיים שיבדילו אותם כקבוצה מהבריטים, האוסטרלים, או כל קבוצה אחרת הדוברת אנגלית.

בקשר למה שכתבת על מערב אירופה... מתי זה התחיל? לפני בערך מאתיים שנה או פחות...
במשך אלפי שנים, הלאום היהודי לא התגבש על ידי טבילות לנצרות ונסיונות עלובים להיטמע בגויים.

הלאום היהודי התגבש בשמירה קשת עורף על הגזע והדת. שלא להנשא לגוי, שלא לחלל שבת, למול ילדים, שלא להטבל לנצרות.
אנשים עונו. אנשים מתו. אנשים נשרפו בשביל זה!
ונראה לך שבשביל כמה לפלפים עלובים ומסכנים שרצו להטביל את הילדים או לשים עוגב ב"טמפל" הטמבל שלהם, זהותו היהודית של עם ישראל תישמד או תעורער?
אכן, לאור כל הדברים הללו אתה צריך לשאול את עצמך שאלה נוקבת. במה בדיוק אתה, נדב, יהודי? במה?

אני זוכר שצפיתי בסדרה רומא. היה שם פרא אדם נואף וליסטים. פגש אותו אדם בשוק ושאל אותו: למה אתה לא אוכל? והוא עונה לו: אתה קורא לעצמך יהודי ולא יודע שהיום יום כיפור?
אז הנה לך האמת מפי הסוס. הגוים שיצרו את הסדרה יודעים שזה מה שעושה אותך ליהודי. ומה איתך? מה אתה יודע?
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 09, 2012, 13:10:43
איזה קטע, גם רוב היהודים בעולם לא ידעו עברית. אז אין להם זכות למדינה על האדמה הזאת?
חוץ מזה, הם יכולים לומר את זה בשפה שלהם הערבית. מה קשור אנגלית?

אז כן, הלאום כל הערבים זה פשוט ערבים. האם זה אומר שאין עם פלסטיני?
לא, עם זו בקוצה משותפת בעלת מרכיבים מייחדים. כמו היסטוריה. לערבים שחיים במצרים אין היסטוריה דומה לערבים שחיים בא"י.
על פי כך הם אינם קבוצה משותפת.
צודק. לערבושים שחיים בארץ ישראל אין היסטוריה. סוף פסוק. אמרת הכל.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 09, 2012, 22:12:16
איזה קטע, גם רוב היהודים בעולם לא ידעו עברית. אז אין להם זכות למדינה על האדמה הזאת?
חוץ מזה, הם יכולים לומר את זה בשפה שלהם הערבית. מה קשור אנגלית?

אז כן, הלאום כל הערבים זה פשוט ערבים. האם זה אומר שאין עם פלסטיני?
לא, עם זו בקוצה משותפת בעלת מרכיבים מייחדים. כמו היסטוריה. לערבים שחיים במצרים אין היסטוריה דומה לערבים שחיים בא"י.
על פי כך הם אינם קבוצה משותפת.
במה שונה בדיוק ההסטוריה של הערבים במצרים (או בכל מקום שבו יש ערבים במזרח התיכון) מהערבים בארץ ישראל?
גם אלה וגם אלה הגיעו למקומות הללו כתוצאה של כיבוש וקולוניאליזם ערבי.

כל הערבים יחד יכולים להתרכז במקום אחד (מכה לדוגמא) ולא יהיה שום הבדל ביניהם (הם יהיו כמו משפחה אחת גדולה).
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 09, 2012, 22:45:34
אביר,

אתה ממשיך לא לספק קריטריונים ברורים. בוא נעשה סדר. אתה מנסה לטעון שלא קיים עם פלסטיני למרות שהוא מוכר ככזה בעיני עצמו ובעיני רוב העולם. כדי לטעון דבר כזה אתה חייב לספק הגדרה אחידה ומוסכמת למונח "עם". בהודעה הקודמת הצגת היסטוריה של העם הצרפתי, כלומר, השתמע מהודעתך שהצרפתיות או הגרמניות היא היותו של אדם צאצא של שבטים גרמאניים או ויקינגים כאלה או אחרים. זהו קריטריון אתני. לעומת זאת בהודעה האחרונה טענת שהמהגר הטורקי לא יחשב לגרמני עד שלא יתנהג כגרמני (מה שזה לא אומר) - כלומר, הוא כן יכול להחשב גרמני למרות שמוצאו לא גרמני, והקריטריון הוא תרבותי-התנהגותי. אז בוא תענה לי פעם אחת: מה זה להיות גרמני? האם הגרמניות מוגדרת בשושלת גנטית, או בקוד התנהגות מסויים?

כל ניסיון לקבוע קריטריון חיצוני-אובייקטיבי לדברים הללו נידון מראש לכשלון. קיומו של עם תלוי בתודעת קיומו. הסיבה שכמו שאמרו כאן - לא קיים עם אלאבמי ועם ניו יורקי היא שלא קיימת תודעה כזאת, למרות שהבדלי התרבות גדולים למדי, הרבה יותר מהבדלי התרבות בין אנגליה לאירלנד למשל.

ציטוט
אתה מזלזל בקאנטרי ובמקדונלדס.

חס ושלום, אלו שניים מהדברים האהובים עליי ביותר.

אין ספק בכלל שיש הבדלים תרבותיים בין ארה"ב לבריטניה - אבל כמו שאמרתי קודם יש הבדלי תרבות עצומים בתוך ארה"ב עצמה, למשל בין האזורים השמרניים בחגורת התנ"ך לאזורים הליברליים בקליפורניה, ובכל זאת מדובר בעם אחד - כי התודעה שלו היא של עם אחד.


אתה ממשיך לכתוב לי מגילות על ההקרבה שעשו יהודים אירופאיים כדי לשמור על דתם - לא רלוונטי לכלום. האם הקריטריון של לשאלה מיהו יהודי הוא קריטריון דתי? רוב אלה המוחזקים יהודים בארץ ובעולם לא נחשבים ליהודים כלל לפי הקריטריון שלך.

אתה שואל מה הופך אותי ליהודי. קודם כל, מי שמכריז כל הזמן שאני יהודי זה אתה ואנשים כמוך, לא כל כך דחוף לי להיות יהודי או לעשות דברים כדי להיות יהודי. לדאוג לחיות חיים טובים ומספקים נמצא הרבה יותר גבוה בסולם העדיפויות שלי מאשר לדאוג להשתייך לקבוצה אתנית/ דת זו או אחרת. אני אוהב לחגוג את החגים היהודיים בגלל המימד המשפחתי שבהם, אבל לקבל על עצמי מצוות קשות ומגבילות ולסגוד לאל שבקיומו אינני מאמין ושאין שום הערכה לדמותו המצטיירת מהכתובים, רק כדי להוכיח לעצמי ולעולם שאני יהודי? מצטער, המחיר גבוה מדיי. אתה שואל מה אני יודע. אני יודע שנולדתי פה למשפחה יהודית (או לא לפי ההגדרה שלך), שישראל היא הבית שלי ושפה אני רואה את עתידי. אם אני נחשב ליהודי או לא בעיני אנשים כמוך - לא ממש מעניין אותי. העניין הזה כמו שאמרתי, נמצא נמוך מאד בסולם העדיפויות שלי.

כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 10, 2012, 04:42:30
בקשר לעניין גרמניה וצרפת. אתה חוזר ומתעלם ממוטיב מרכזי בדעה שהצגתי.
אני יודע שעם זה לא רק הבנים לשושלות העתיקות והטהורות. אבל כתבתי וחזרתי וכתבתי, מי שרוצה להצטרף לעם, צריך להטמע בתוכו. אחרת, הוא נשאר זר.

הדוגמא הכי טובה היא כמובן... אמריקה.
באו גרמנים, באו אירים, באו יהודים, באו אנגלים.
כיום, המשותף ביניהם כל כך גדול, אפילו לאחר כל ההבדלים בין השמרנים לליברלים, שאתה מזהה ללא ספק בין אנגלי לבין אמריקאי.
בקשר ליהודים, לטענתך שיטת הברירה שלי מיהו יהודי אינה נכונה. אתה טוען שכולם מחשיבים כיהודים את.... כל המתבוללים ששכחו בכלל מה זו יהדות.
אז... אמור נא לי.
כשאותם יהודים ילכו ברחוב, מישהו יבחין שהם יהודים? או שהם יצטרכו לספר ולהתעקש שהם יהודים? או שאפילו הם מגדירים את עצמם כאמריקאים ממוצא יהודי, כשם שיש אמריקאים ממוצא צרפתי. ואותם "צרפתים" הם בכלל לא צרפתים. הם נטמעו כליל בהווייה האמריקאית.
ומי אלה שכולם יבחינו בהם ישר שהם יהודים?
אלה שלא שינו את שמם, לא שינו את לבושם, לא שינו את לשונם.
מי שהולך ברחוב עם כיפה וציצית, כולם מצביעים עליו ואומרים: זה יהודי. אין בכלל ספק.
אפילו אני, כשאני עובר ברחוב עם השיער הארוך והכיפה, כולם רואים את הכיפה ואומרים: זה הבחור היהודי...

כשערבוש מעזה או מרמאללה ילך באותו רחוב... איך יקראו לו? יקראו לו פלסטיני או שיקראו לו ערבוש/טרוריסט/מוסלמי (מילים נרדפות. בערך. לאחר כמה הסתייגויות קטנות)?
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 10, 2012, 17:16:59
במה שונה בדיוק ההסטוריה של הערבים במצרים (או בכל מקום שבו יש ערבים במזרח התיכון) מהערבים בארץ ישראל?
גם אלה וגם אלה הגיעו למקומות הללו כתוצאה של כיבוש וקולוניאליזם ערבי.

כל הערבים יחד יכולים להתרכז במקום אחד (מכה לדוגמא) ולא יהיה שום הבדל ביניהם (הם יהיו כמו משפחה אחת גדולה).
כמו שכתבתי, מהעשור השני של המאה ה20  התפתחה הלאומיות הפלסטינית.

"כל הערבים יחד יכולים להתרכז במקום אחד (מכה לדוגמא) ולא יהיה שום הבדל ביניהם (הם יהיו כמו משפחה אחת גדולה)."

אתה יכול להגיד אותו הדבר על כל בני האנוש.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 10, 2012, 18:01:27
כמו שכתבתי, מהעשור השני של המאה ה20  התפתחה הלאומיות הפלסטינית.
ושוב אני שואל - מהי הלאומיות ה"פלסטינית"? במה היא שונה מהלאומיות של כלל הערבים?
במה היא מתבטאת?
בשפה חדשה? בדת חדשה? תרבות חדשה?
במה?


"כל הערבים יחד יכולים להתרכז במקום אחד (מכה לדוגמא) ולא יהיה שום הבדל ביניהם (הם יהיו כמו משפחה אחת גדולה)."

אתה יכול להגיד אותו הדבר על כל בני האנוש.
ממש לא.
אם אני אשים על אי בודד 3 קבוצות שונות זו מזו, לדוגמא: יהודים, ערבים, וסינים.

הנטייה של היהודים תהיה לשבת יחדיו, בדיוק כמו הנטייה של הערבים והסינים.
מהסיבה הפשוטה - כל קבוצה תתגבש בהתאם למאפיינים המשותפים שלהם.


כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 10, 2012, 18:03:34
וקצת לרענן את הזיכרון - שימו לב לערבי שאומר בקולו שלו ש"אין עם פלסטיני אלא יש אומה ערבית".
http://www.youtube.com/watch?v=qp1OS-20Bzc

ערבי בעצמו מודה בזה, ומדהים שעדיין ישנם שמאלנים שמנסים לשכנע את הערבי שדווקא יש עם כזה (שימו לב לשמאלנים שבסרטון).
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 12, 2012, 17:21:32
ההבדל בין אמריקאי מאלאבאמה לבין אמריקאי ניו יורקי הוא עצום. לפעמים הם אפילו לא מבינים אחד את השני בגלל הניב. ההבדל בשפה גדול לפחות כמו ההבדל בין אמריקאי לבריטי. שלא לדבר על ההבדל במנטליות. לעומת זאת ההבדל בין בריטי לאירי לא גדול בכלל. תראה עד כמה ההגדרות לעמים הן גמישות ותלויות תודעה.

אני לא אומר שההגדרה שלך ליהודי לא נכונה, אני רק שואל אם זאת ההגדרה שלך. כי זו הגדרה משונה. אני לא נחשב ליהודי ע"פ ההגדרה הזו. כמו כן במדינת ישראל ישנו רק מיעוט קטן של יהודים. וגם, כמה יהודים לשיטתך נרצחו בשואה? הרבה פחות משישה מיליון, זה בטוח, כי רוב היהודים בגרמניה היו מתבוללים לחלוטין.

אישית, ממש לא דחוף לי שיזהו שאני יהודי ממבט ראשון. אם דחוף לך יותר נוח פשוט לשים על עצמך שלט לא?
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 12, 2012, 17:25:35
וקצת לרענן את הזיכרון - שימו לב לערבי שאומר בקולו שלו ש"אין עם פלסטיני אלא יש אומה ערבית".
http://www.youtube.com/watch?v=qp1OS-20Bzc

ערבי בעצמו מודה בזה, ומדהים שעדיין ישנם שמאלנים שמנסים לשכנע את הערבי שדווקא יש עם כזה (שימו לב לשמאלנים שבסרטון).

אז קצת לרענן את הזכרון, יהודי אומר בקולו שלו שאין עם יהודי:

http://www.youtube.com/watch?v=5-7LA3jF7XM&feature=player_embedded#!

יהודי בעצמו מודה בזה! ועוד פרופסור. על כל פלסטיני שטוען שאין עם פלסטיני אני יכול להביא 10 יהודים שטוענים שאין עם יהודי. ההתעקשות שלכם מצחיקה.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 12, 2012, 17:40:19
אז קצת לרענן את הזכרון, יהודי אומר בקולו שלו שאין עם יהודי:

http://www.youtube.com/watch?v=5-7LA3jF7XM&feature=player_embedded#!

יהודי בעצמו מודה בזה! ועוד פרופסור. על כל פלסטיני שטוען שאין עם פלסטיני אני יכול להביא 10 יהודים שטוענים שאין עם יהודי. ההתעקשות שלכם מצחיקה.
בוא תלמד על ההבדל ה"קטן" שבין שלמה זנד לבין עזמי בשארה.

עזמי בשארה הוא ערבי שגאה על היותו ערבי (ובצדק. זה העם שאליו הוא משתייך), ואילו שלמה זנד הוא יהודון שסביר להניח שהיה משתף פעולה עם האייזנצגרופן אם היה חי בתקופת השואה.

אתה באמת רוצה לעשות את ההשוואה הזאת?

תנסה לראות את זה מהצד (לא כישראלי) - יהודי שונא ישראל יגיד לך שאין עם יהודי, אך ערבי גאה יגיד לך שאין עם פלסטיני.
למי תאמין?
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 12, 2012, 17:43:49
ההבדל בין אמריקאי מאלאבאמה לבין אמריקאי ניו יורקי הוא עצום. לפעמים הם אפילו לא מבינים אחד את השני בגלל הניב. ההבדל בשפה גדול לפחות כמו ההבדל בין אמריקאי לבריטי. שלא לדבר על ההבדל במנטליות. לעומת זאת ההבדל בין בריטי לאירי לא גדול בכלל. תראה עד כמה ההגדרות לעמים הן גמישות ותלויות תודעה.

יש גם הבדלים גדולים בין הניב של הערבי החי במצרים לבין הערבי שחי בעיראק.
אז מה? - זה עדיין לא הופך אותם לבני עמים שונים.

יש גם הבדלים אצלנו בין ההגייה הספרדית לבין ההגייה האשכנזית (מה שבא לידי ביטוי באופן הכי ברור בקריאת התורה), ועדיין - כולנו בני עם אחד.

יש גם הבדלי מנהגים בין ספרדים לאשכנזים, בדיוק כמו הבדלי המנהגים בקרב השבטים השונים בקרב הערבים, ועדיין - היהודים הם עם אחד והערבים הם עם אחד.

כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 12, 2012, 20:07:38
בסופו של דבר היית כולל את האירי והאנגלי תחת ההגדרה של בריטי. ולכן הם כל כך דומים.
אבל הקרבה בין אמריקאי מאלאבאמה לאמריקאי מניו יורק גדולה יותר.
אתה יכול לחפש את ההבדלים, אבל בשורה התחתונה עדין לא מצאת לי הבדיל בין ערבוש ששורץ בארץ ישראל לבין ערבוש שחי בסוריה.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: מציאותי על אפריל 14, 2012, 21:21:38
נדב, מצידי שיהיו עם אחר, שיהיה להם שמות לעמים שלהם מפה ועד להודעה חדשה, אבל שלא יתפסו שם של עם קיים.
פלשתינה יהודית וכך גם הפלשתינאים.
השם הזה תמיד היה מקושר אלינו ואך ורק אלינו.
הערבים אימצו לעצמם את הזהות שלנו כחלק מעלילת הדם כדי לדרוש את אדמותנו החוקיות.
אני לא אתפלא אם הם למדו את זה מהנאצים ב"כבודם" ובעצמם, הרי ידוע שהיה ביניהם קשר הדוק מאוד.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 15, 2012, 11:21:22
ציטוט
יש גם הבדלים גדולים בין הניב של הערבי החי במצרים לבין הערבי שחי בעיראק.
אז מה? - זה עדיין לא הופך אותם לבני עמים שונים.

אופס! זה כן. העם המצרי והעם העיראקי (חלק מהמצרים בכלל לא ערבים אגב). כמו שיש הבדל בין העם הפלסטיני לעם הסורי. זה אתה החלטת להתעלם מהחלוקה הפנימית בתוך האומה הערבית הגדולה, אף אחד אחר לא מכיר בזהפרט לקמצוץ, וזה בדיוק מה שאני סותר כאן.


ציטוט
יש גם הבדלים אצלנו בין ההגייה הספרדית לבין ההגייה האשכנזית (מה שבא לידי ביטוי באופן הכי ברור בקריאת התורה), ועדיין - כולנו בני עם אחד.

הנקודה שלי בדיוק. לגבי קיומו של "העם היהודי"... אז למה באמת שלא נתייחס לאשכנזים וספרדים כעמים שונים? ההיסטוריה שלהם ב 2000 שנה האחרונות שונה לחלוטין, המראה שונה, ההגייה שונה, התרבות שונה, הכל.

תפנים. בחלוקה שלנו לעמים אין שום דבר "טבעי" או "אובייקטיבי". לעיתים תרבויות שונות לחלוטין זו מזו הן בכפיפה תחת עם אחד, ותרבויות קרובות מאד הן שני עמים שונים. הסיבה שיהודים אשכנזים וספרדים הם עם אחד היא שהתודעה שלהם היא של עם אחד, וזו גם הסיבה שיש עם פלסטיני, עם סורי וכו'.

ציטוט
בסופו של דבר היית כולל את האירי והאנגלי תחת ההגדרה של בריטי. ולכן הם כל כך דומים.

לא ממש, העם האירי רואה עצמו כאומה נפרדת.

ציטוט
אבל הקרבה בין אמריקאי מאלאבאמה לאמריקאי מניו יורק גדולה יותר.

לא נכון.  איזו קרבה בדיוק? הבדלי מנטליות עצומים, אידיאולוגיה שונה, דתיות לעומת חילוניות, המוזיקה שונה, האוכל שונה, היחס לגזע שונה. הדבר היחיד המאחד את האומה האמריקאית בכפיפה אחת היא תודעה לאומית שהם שייכים לאותו העם.


ציטוט
אתה יכול לחפש את ההבדלים, אבל בשורה התחתונה עדין לא מצאת לי הבדיל בין ערבוש ששורץ בארץ ישראל לבין ערבוש שחי בסוריה.

ההבדל הוא שערבי שחי בסוריה שייך לעם הסורי, והוא בעל תודעה סורית, והערב י החי בשטחים שייך לעם הפלסטיני ובעל תודעה פלסטינית. שניהם מוכרים ככאלה בעיני עצמם ובעיני אחרים. מעבר לזה לא צריך שום הבדל אחר, למרות שיש הבדלים בתרבות, באוכל, במוזיקה, וכמובן הבדלים גאוגרפיים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 15, 2012, 15:38:44
על פי דבריך, לעולם תוכל קבוצה מסויימת להתאגד תחת כותרת מסויימת בארץ מסויימת ולדרוש הכרה מדינית.

למחרת תקום קבוצת שותי פאנטה אשכוליות, דובר הקבוצה יספר שהם אומה. נכון שפאנטה אשכוליות קיים רק מספר מועט של שנים, אבל למרות כל זאת, הם מאוחדים ויש להםתודעה לאומית. לכם הם צריכים להקים מדינה בלי קשר לעובדה שהתפוצה שלהם היא על פני מדינות קיימות.

אנשי הפאנטה לא ירצחו חלילה ילדים. אבל הם יתיזו פאנטה על אנשים ברחוב ויחסמו כבישים בעזרת מדורות של בקבוקים ריקים. אדם שיצא לתומו לעמל יומו, יצטרך לרוץ להחליף בגדים ולהתקלח לאחר שנשפך עליו הנוזל המוגז והדביק. מפכ"ל המשטרה יורה לנהוג באיפוק ולא להעמיד לדין את מתיזי הפאנטה ומבעירי המדורות למרות מעשי התקיפה והנזקים הכספיים, על מנת שלא להסלים את המצב.
הלא קבוצת שותי פאנטה אשכוליות הם אומה אחת, אחידה, בעלת תודעה משותפת הנאנקת תחת עולם האכזרי של שותי הקולה והאייסטי...
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 15, 2012, 20:13:01
אופס! זה כן. העם המצרי והעם העיראקי (חלק מהמצרים בכלל לא ערבים אגב). כמו שיש הבדל בין העם הפלסטיני לעם הסורי. זה אתה החלטת להתעלם מהחלוקה הפנימית בתוך האומה הערבית הגדולה, אף אחד אחר לא מכיר בזהפרט לקמצוץ, וזה בדיוק מה שאני סותר כאן.
עם מצרי? עם עיראקי?
ומה עם ערבים?
מצרים היא בכלל לא מונח מהשפה הערבית, אז איך יכול להיות מצרי ערבי?
כמו שאמרתי מקודם - החלוקה הפנימית בתוך האומה הערבית הגדולה (זה אתה בעצמך אמרת) היא חלוקה לשבטים ולא לאומות.
הסורי יכול להגר לעיראק והוא יהיה שם ערבי כיתר אחיו, ולהיפך.

זה כמו שאני אגיד שאני יהודי ופלשתינאי בעת ובעונה אחת (למקרה שלא ידעת - עד לפני 100 שנה המונח "פלשתינאי" התייחס בעיקר ליהודים תושבי פלשתינה).

אז אם אני פלשתינאי, אז איך נגדיר את הערבים תושבי פלשתינה? (הרי לא יכול להיות ששני עמים שונים שייכים לאותו לאום, נכון?)


הנקודה שלי בדיוק. לגבי קיומו של "העם היהודי"... אז למה באמת שלא נתייחס לאשכנזים וספרדים כעמים שונים? ההיסטוריה שלהם ב 2000 שנה האחרונות שונה לחלוטין, המראה שונה, ההגייה שונה, התרבות שונה, הכל.
ממש לא.
אשכנזים וספרדים נדדו ממקום למקום בגלל פרעות ורדיפות, ולשתי הקבוצות היה יותר מהמשותף מאשר שונה.
היו אפילו מסעות מתועדים של אשכנזים לצפון אפריקה ואתיופיה כדי לפגוש קהילות יהודיות שחיו במקום (איזה אינטרס יכול להיות ליהודי "לבן" לעבור מסע של ימים כדי לפגוש ביהודים "שחורים"?).

כמו שאמרתי מקודם - ההגייה והמראה הם דברים שנרכשו במשך מאות שנים, אבל בסופו של דבר המהות היא אחת - כולם בני העם הישראלי (אתנית, תרבותית, ודתית).

אפילו האשכנזים היהירים ביותר לא יכולים להגיד שהספרדים הם בני עם אחר.


ההבדל הוא שערבי שחי בסוריה שייך לעם הסורי, והוא בעל תודעה סורית, והערב י החי בשטחים שייך לעם הפלסטיני ובעל תודעה פלסטינית. שניהם מוכרים ככאלה בעיני עצמם ובעיני אחרים. מעבר לזה לא צריך שום הבדל אחר, למרות שיש הבדלים בתרבות, באוכל, במוזיקה, וכמובן הבדלים גאוגרפיים.
פעם אחת ולתמיד תסביר לנו מה זו "תודעה סורית"? (או כל תודעה אחרת שהערבי המציא לעצמו זולת התודעה הערבית?)
אפילו את השם של הארץ שלהם (סוריה) הם לא יכולים לבטא כמו שצריך (ובצדק. סוריה היא שם יווני בכלל ולא ערבי).

היעלה על הדעת שעם מסויים לא יכול להגות את שמו בצורה נכונה?

כמו שציינתי מוקדם יותר בדיון הזה - אפילו הערבים בעצמם הודו ברבות השנים שחלוקתם למדינות רבות (22 נכון לעכשיו) הם מסיבות פוליטיות בלבד (ויש להם סיבה טובה לכך - אין שום סיבה שבעולם שאומה המונה 400 מליון איש תחלוש על שטח ענקי וגדול פי 3 מסין שמונה מיליארד ומאתיים מליון בני אדם).

ה"עיראקים" לדוגמא יכלו בקלות להיקרא בבלים (וכנראה שכמה מטומטמים היו אוכלים את זה בתיאבון).

כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 15, 2012, 21:23:45
קחו כדוגמא את קטלוניה, לקטלונים אין היסטוריה כל כך שונה, אין להם שפה כל כך שונה וגם תרבות כל כך שונה. אבל הם כן כולם רואים עצמם כעם. עכשיו הדבר המצחיק של הסיפור הוא שבית המשפט בספרד "קבע" שהקטלונים הם לא עם ולכן אין להם זכות למדינה.
למרות שהקטלונים רואים עצמם כעם נפרד...אתם קולטים איזה הזוי זה?
שבית משפט קובע לעם שלם הגדרה עצמית??
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 15, 2012, 21:31:38
קחו כדוגמא את קטלוניה, לקטלונים אין היסטוריה כל כך שונה, אין להם שפה כל כך שונה וגם תרבות כל כך שונה. אבל הם כן כולם רואים עצמם כעם. עכשיו הדבר המצחיק של הסיפור הוא שבית המשפט בספרד "קבע" שהקטלונים הם לא עם ולכן אין להם זכות למדינה.
למרות שהקטלונים רואים עצמם כעם נפרד...אתם קולטים איזה הזוי זה?
שבית משפט קובע לעם שלם הגדרה עצמית??
קודם כל אני מניח שאתה לא באמת יודע את ההסטוריה ואת המוצא האתני השונה של הקטאלונים (אם קיים כזה), אז אני לא מתייחס לדברים שאיני בקיא בהם.
אם אתה בקיא בהסטוריה של הקטאלונים, אזי כדאי שתעלה כאן קישורים ותסקיר קצר, אך אם אין לך בקיאות מינימלית בדבר, אז אין מקום להשוואה.

בנוגע לערבים אין ספק שמדובר באומה אחת גדולה שמורכבת משבטים, ופיצולם למדינות היא אך ורק מסיבות פוליטיות וכמובן רצונן של משפחות מויימות לשלוט על תא שטח מסויים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: נדב על אפריל 16, 2012, 11:27:04
ציטוט
על פי דבריך, לעולם תוכל קבוצה מסויימת להתאגד תחת כותרת מסויימת בארץ מסויימת ולדרוש הכרה מדינית.

...כמעט. שים לב להגדרה שלי: עם קיים במידה וקיימת התודעה שהוא קיים, אבל לא די בתודעה עצמית אלא דרושה תודעה חיצונית, ואני לא מדבר על הכרה רשמית של האו"ם אלא על הכרה רחבה. העם היהודי קיים כי הוא מוכר ככזה בעיני עצמו ובעיני אחרים. כך גם העם הפלסטיני. לא סביר שאנשים שהמשותף היחיד ביניהם זה אהבה לפאנטה אשכוליות, אנשים שאין להם מוצא משותף, הם אפילו לא מתגוררים ביחד ולא דוברים אותה שפה יתבעו הכרה כעם, למרות שפיסית, שום דבר לא ימנע מהם לעשות את זה. הם פשוט לעולם לא יקבלו הכרה רחבה. אין לי מושג מה ניסית להדגים בהמשך ההודעה - באלימות יש לטפל בנחישות, אם ניסית לרמוז שאני מצדיק את הטרור הפלסטיני, חפש מישהו אחר למכור לו את זה.

לעם הפלסטיני יש היסטוריה משותפת (גם אם היא קצרה או עלובה בעיניך), שפה משותפת (גם אם יש עוד עמים שדוברים אותה, הזכרתי כבר את האמריקאים, האירים והבריטים שדוברים אותה שפה), תרבות משותפת ושאיפה לאומית ברורה ומשותפת - כינון מדינת פלסטין בין הים לירדן שבירתה ירושלים. הם אמנם חלק מהאומה הערבית אך הם רואים עצמם כעם נפרד, והרוב המוחלט של אוכלוסיית העולם חולקים את ההשקפה הזאת.

ציטוט
עם מצרי? עם עיראקי?
ומה עם ערבים?

מה איתם באמת? איך האשה, ילדים, פרנסה? הכל טוב?

ציטוט
מצרים היא בכלל לא מונח מהשפה הערבית, אז איך יכול להיות מצרי ערבי?

תגיד אתה בסדר? מה הקשר בכלל? מצרים נכבשה על ידי הערבים המוסלמים איפשהו במאה השביעית, היו הגירות המוניות מחצי האי ערב וכיום רוב אוכלוסיית מצרים הוא ערבי ורק מיעוט הוא קופטי.  הנה ככה יכול להיות מצרי ערבי.

זה פשוט עצוב איך שאנשים כמוכם נצמדים לכל מיני הגדרות עתיקות שאבד עליהם הקלח ואין להם שום שימוש או מובן בעולם המודרני כאילו הן תורה מסיני. סליחה, לא עצוב, מבדר.

ציטוט
זה כמו שאני אגיד שאני יהודי ופלשתינאי בעת ובעונה אחת (למקרה שלא ידעת - עד לפני 100 שנה המונח "פלשתינאי" התייחס בעיקר ליהודים תושבי פלשתינה).

לא ממש מעניין, תיקון, ממש לא מעניין אותי מה ציינה המילה "פלשתיני" לפני 100 שנה. זה היה. עבר. קאפוט. פיניטו. בוא תנסה להצטרף אלינו למאה ה 21, נשבע לך שנחמד פה. אתה - לא - פלשתינאי. השם הזה כיום מתייחס לעם אחר.

ציטוט
אשכנזים וספרדים נדדו ממקום למקום בגלל פרעות ורדיפות, ולשתי הקבוצות היה יותר מהמשותף מאשר שונה.

ואללה? מראה שונה, שפה שונה, תרבות שונה לחלוטין, היסטוריה שונה, ורק דת משותפת.

ציטוט
אפילו האשכנזים היהירים ביותר לא יכולים להגיד שהספרדים הם בני עם אחר.

הוא שאמרתי. אנחנו עם אחד כי אנחנו מוכרים ככזה, בעיני עצמנו ובעיני אחרים. לא משום סיבה אחרת.


ציטוט
פעם אחת ולתמיד תסביר לנו מה זו "תודעה סורית"? (או כל תודעה אחרת שהערבי המציא לעצמו זולת התודעה הערבית?)

תודעה פלסטינית לדוגמא - אומר שאם תלך אל הפלסטיני המצוי, הוא יגיד לך שהוא פלסטיני, כך גם אביו ואמו והוא רואה את עתידו בפלסטין. וגם רוב האנשים בעולם יגידו לך שהוא פלסטיני. התודעה קיימת.

ציטוט
כמו שציינתי מוקדם יותר בדיון הזה - אפילו הערבים בעצמם הודו ברבות השנים שחלוקתם למדינות רבות (22 נכון לעכשיו) הם מסיבות פוליטיות בלבד (ויש להם סיבה טובה לכך - אין שום סיבה שבעולם שאומה המונה 400 מליון איש תחלוש על שטח ענקי וגדול פי 3 מסין שמונה מיליארד ומאתיים מליון בני אדם).

כל כך אופייני, בטח מצאת שני ערבים שאמרו את זה והחלטת שהם מדברים בשם כל הערבים עלי אדמות. באמת נראה לך שככה העולם עובד? שמישהו יושב באו"ם ואומר "המממ יש רק 400 מליון ערבים ויש להם יותר מדיי שטח, אני מציע שנגרש כמה ערבים מפה ומשם כדי לאזן..." כאילו, באמת? אתה חושב שמישהו מחלק את השטח לפי גודל העמים?

ציטוט
כמו שאמרתי מקודם - החלוקה הפנימית בתוך האומה הערבית הגדולה (זה אתה בעצמך אמרת) היא חלוקה לשבטים ולא לאומות.

דווקא הפלסטינים מתייחסים לעצמם כעם. מה הבעיה? עניין של רזולוציה. יש לך את הגזע הלבן שבתוכו יש לך נורדים, סלאביים ומזרח תיכוניים. אז בתוך האומה הערבית יש לך את העם הפלסטיני, הסורי, העיראקי... אז תקרא לזה שבטים אם זה מה שעושה לך את זה, איך זה משנה?


כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 16, 2012, 15:43:35
ואם מחר כל הכושים שהיו לצרפת יחליטו שהם עם, כי הם מדברים איזה ניב של כושים והם גרים שם תקופת מה?
אני לא יודע על איזו תרבות אתה מדבר. אבל אין שום תרבות שמייחדת את הערבושים בארץ ישראל ועושה אותם שונים מכל ערבוש אחר.
לערבושים פה בארץ יש את אותה תרבות כמו כל הערבושים. אותה שפה כמו כל הערבושים, ואותה שאיפה כמו כל הערבושים. לחסל את היאהוד ובו בזמן לחיות על חשבון היאהוד.
כמו כן שואפים כל הערבושים להחיל את שלטונו של צלאח א דין על כל העולם.
מזה שנים חולמים מנהיגים מוסלמים שונים להיות הגלגול של צלאח א דין ולאחד תחת מנהיגותם את כל העולם הערבי/מוסלמי. זה היה נאצר שחלם לעשות את זה על ידי שיחסל את ישראל. היה את סאדם, עכשיו זה אחמדיניג'אד, היה את קדאפי...
אבו מאזן הוא דג רקק עלוב.

הערבושים זוכים להכרה בינלאומית מטעמי אנטישמיות בלבד. אילו מהגרים ערבושים היו מבקשים הכרה לאומית על זכותם באוטונומיה בשכונה מסויימת בניו יורק בה הם נקבצו וגרים שם במשך כמה עשרות שנים, אחרי שבוע לא היה נשאר שם ערבוש בריא אחד.
עוד לפני שהצבא היה מגיע, היו מגיעים לשם כל מיני ברנשים אמריקאים חביבים ובריאים בנפשם, ברדסים של KKK על ראשם ואוסף כלים שימושים בידם...
מישהו מפקפק שזה מה שהיה קורה שם?

רק פה הם יכולים לעשות מה שבא להם... לרצוח את הילדים שלנו, להביא זרים מוחלטים מקצה העולם שיפצעו את הקצינים שלנו...
ואנחנו? אנחנו עומדים שפלי רוח ונדכאים מול אוסף בוגדים ששופטים ומשעים ומצרים את צעדיהם של כל היהודים שהגנו על עצמם, בבית שלהם, מפני טרוריסטים. שי דרומי, הנהג הדורס, שלום אייזנר, יורם שקולניק וכו'..
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 16, 2012, 18:19:49
נדב - כתבת כל כך הרבה ובעצם לא הוכחת דבר.

אתה טוען שה"פלסטינים" מוכרים בעולם כעם, אך מי בעצם מכיר בהם כעם?

הייתה להם דרישה עד לא מזמן להכרה מצד האו"ם ולמרות כל חזיונות הבלהות של התעמולה השמאלנית הם נחלו מפלה קשה וכואבת (האומנם מכירים בהם כעם?).

עד עתה לא הבאת לנו כאן שום דוגמא לתודעה "סורית", עיראקית", "מצרית", ובמיוחד "פלסטינית".

התודעה שלנו היא התורה. היא מה שעשתה אותנו לעם והיא מה שהחזיקה את העם היהודי 2000 שנות גלות כעם (למרות הבדלים כאלה ואחרים).

נסיון יפה של מלל רב ומוגזם, אך לפעמים די במשפט אחד קצר ומהותי מאשר מלל רב שלא אומרדבר.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: RMK על אפריל 16, 2012, 19:51:58
נדב, יש המון הבדל בין הספרדים לקטאלנים, השפה באמת דומה(אבל גם עברית וערבית דומות זה לא אומר שהיהודים והערבים הם אותו עם).
הקטאלנים הם צאצאים של שבטים גרמאניים(האבות הקדמונים של הגרמנים) בהתבוללות עם יוונים קדמונים.
עם זאת הספרדים הם צאצאים של קלטים,פינקים, רומאים וגם יוונים שזה הקשר האתני שלהם לקטאלנים אך בניגוד לקטאלונים אין להם קשר לשבטים הגרמאניים(בעוד לקטאלונים אין קשר אתני פיניקי, קלטי ורומאי).
גם היסטוריה יש להם שונה מאוד מלספרדים, בימי הביניים הייתה להם ממלכה נפרדת מן הממלכה הספרדית, עד שנכבשה  ע"י פיליפה החמישי במאה ה18 לספה"נ.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: מציאותי על אפריל 17, 2012, 07:28:14
נדב - כתבת כל כך הרבה ובעצם לא הוכחת דבר.

אתה טוען שה"פלסטינים" מוכרים בעולם כעם, אך מי בעצם מכיר בהם כעם?

הייתה להם דרישה עד לא מזמן להכרה מצד האו"ם ולמרות כל חזיונות הבלהות של התעמולה השמאלנית הם נחלו מפלה קשה וכואבת (האומנם מכירים בהם כעם?).

עד עתה לא הבאת לנו כאן שום דוגמא לתודעה "סורית", עיראקית", "מצרית", ובמיוחד "פלסטינית".

התודעה שלנו היא התורה. היא מה שעשתה אותנו לעם והיא מה שהחזיקה את העם היהודי 2000 שנות גלות כעם (למרות הבדלים כאלה ואחרים).

נסיון יפה של מלל רב ומוגזם, אך לפעמים די במשפט אחד קצר ומהותי מאשר מלל רב שלא אומרדבר.

את הדבר הכי חשוב לא אמרת, יש כבר עם פלסטיני...זה היהודים.
זה בסך הכל עוד שם או שם נרדף לנו שהערבים גנבו.
אנחנו היינו ידועים בתור פלסטינים עוד מימי הרודוטוס (זה הכי אחורה שאני מכיר), הערבים גנבו לנו את הזהות בעידוד האו"ם והבריטים האנטישמיים.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 17, 2012, 12:35:26
גם השואה נעשתה בהעלמת עין ובשיתוף פעולה של המון אומות גויים.
רק לאחר מכן קמו יפי הנפש והתביישו כלפי חוץ. אז בא תור הזהב של סרטי שואה שסוחטים דמעות תנין מכל הצבועים והצדקנים שנהנים לרחם ולהזדעזע מעל ארוחות הגורמה וחיי התפנוקים שלהם ובינתיים לקנות מוצרים שנעשים על ידי ילדים מזי רעב במזרח הרחוק ולשלוח את כל היהודים בארץ ישראל לאבדון...
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: יורם שפטל שולט על אפריל 17, 2012, 19:15:30
מה שאתם לא מבינים שזה לא משנה ולא על זה מדובר.

לא, הפלסטינים הם לא עם אתני כמו היהודים או הצרפתים.
כמובן שלא.
אבל הם כן חלק נפרד משאר הערבים, וזו השורה התחתונה.
הם עם מבחינה של הגדרה עצמית.

אם הכושים בברוקלין "יחליטו" שהם עם נפרד ושהם רוצים מדינה שם הם לא יקבלו, כי ברוקלין היא בריבונות ארה"ב.

אבל, יהודה והשומרון לא בריבונות ישראלית. כי אז תהיה מדינה דו לאומית.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: מציאותי על אפריל 17, 2012, 19:21:11
יש"ש: מצידי שיהיו עם, אין לי בעיה עם זה, הבעיה שלי התחילה ברגע שהם אימצו לעצמם את הזהות שלנו וגנבו לנו אותה.
אנחנו הפלשתינאים האמיתיים...זה היה השם כינוי שלנו, לא שלהם, בעזרת השם הזה הם נלחמים בנו ומנצחים בתשקורת הבין לאומית.
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: Rafoe על אפריל 17, 2012, 19:45:53
מה שאתם לא מבינים שזה לא משנה ולא על זה מדובר.

לא, הפלסטינים הם לא עם אתני כמו היהודים או הצרפתים.
כמובן שלא.
אבל הם כן חלק נפרד משאר הערבים, וזו השורה התחתונה.
הם עם מבחינה של הגדרה עצמית.

אם הכושים בברוקלין "יחליטו" שהם עם נפרד ושהם רוצים מדינה שם הם לא יקבלו, כי ברוקלין היא בריבונות ארה"ב.

אבל, יהודה והשומרון לא בריבונות ישראלית. כי אז תהיה מדינה דו לאומית.
אם נמשיך בדרך הנוכחית נהיה מדינה רב לאומית (ולא רק דו לאומית) בתחומי ה"קו הירוק" (2 מליון פלוס של זרים יעשו את העבודה בתוך עשור).

הפיתרון הוא היפרדות, וככל שנגיד אותה בכמה שיותר פורומים כך זה יחלחל (בדיוק כמו שהשקר הפלסטיני חילחל בהצלחה במשך העשורית האחרונים).
כותרת: בעניין: סוגיות שעולות כאן לגבי קיום-אי-קיום של העם הפלסטיני...(נלקח מפורום אחר)
תגובה על ידי: אביר הקרנפים על אפריל 17, 2012, 19:57:14
יהודה ושומרון בריבונות ישראלית. ולאט לאט הריבונות מתפרקת בגלל בוגדים רשעים שמשתפים פעולה עם סיפורי הסבתא הפלסטלנאים.