כך במשלי פרק ב':
(יא) מזמה תשמור עליך תבונה תנצרכה
מזמה תשמור אומר רש"י מזימה היא התורה שתשמור עליך וכן אל תקרי מזמה אלא מזם ה'.
(יב) להצילך מדרך רע מאיש מדבר תהפוכות
(יג) העוזבים אורחות יושר ללכת בדרכי-חושך
להצילך מדרך רע היא דרכם של האפיקורסים אשר מתהלכים 'בדרכי-חושך'.
מאיש מדבר תהפוכות שאם תינצל מאיש זה, שהם האפיקורסים, תנצל מדרך רעה כי ינסו להפוך את דרכך.
דבר אחר, שאיש מדבר תהפוכות הוא מה שנאמר ב-(יג)
(יד) השמחים לעשות רע יגילו בתהפוכות רע
אומר המלבי"ם שמחה היא בדבר הרגיל בו, יגילו זה מלשון גיל שמתחדש משהו.
אותם אנשים ישמחו בעצמם, שיעשו רע בלי נקיפות מצפון (בשונה מאדם שמאמין אך מתפתה אחרי יצריו ומצטער רגע אחרי),
ויגילו בשל חברם שנתהפך דרכו להרע כמותם.
וכן אומר שמזימה הפירוש שלה תלוי ביוזם שאם הוא רע אז הוא חושב לעומק כדי להרע לחברו,
ואם הוא טוב אז כמו שרש"י פירש היא משמשת לתורה הקדושה לעיין בה לעומק.
על כן נאמר 'מדבר תהפוכות' שהאפיקורסים הופכים את התורה לדרכם הרעה!
