תשובתי לשאלה של הונלוהוהו השמאלני על שיחרור אחינו מברית המועצות

[נץ וגאה בזה]

הסברים צריכים להיות קולחים וקצרים. אחרת זה לא הסבר. זה הרצאה.

לא נכון, קישקוש גמור, יש הסברים שצריכים להיות ארוכים כדי להבהיר את התמונה במלואה, ואם אתה כל כך עילג, קשה הבנה ובעל מנת משכל כל כך נמוכה שאתה לא מסוגל לקרוא מאמר קצת ארוך, אז מה אתה בכלל מגיב?
חשבת שנפלת על חבורה של בורים ומטומטמים, ובכן טעית ובגדול.

[T-800]

לא נכון, קישקוש גמור, יש הסברים שצריכים להיות ארוכים כדי להבהיר את התמונה במלואה, ואם אתה כל כך עילג, קשה הבנה ובעל מנת משכל כל כך נמוכה שאתה לא מסוגל לקרוא מאמר קצת ארוך, אז מה אתה בכלל מגיב?
חשבת שנפלת על חבורה של בורים ומטומטמים, ובכן טעית ובגדול.

אז זהו שאנחנו מנהלים דיון, לא מאמר. דע לך שגם כשאני קורא עיתון, אני לא מוכן לקרוא מאמר ארוך מדי. אתה יודע שבאוניברסיטה יש עבודות של סטודנטים שמכשילים אותן כי הן ארוכות מדי? כשעורכים דיון, הטיעון צריך להיות קצר ולעניין. אם בכל זאת יש לך כמה טיעונים, אל תעלה את כולם בבת אחת. אחרת יהיה קשה לעקוב אחריך וככה לא מנהלים דיון. 

[Neo]

העבודות הקצרות של הסטודנטים ארוכות לאין שיעור מהתשובות שאתה מקבל פה.

[T-800]

העבודות הקצרות של הסטודנטים ארוכות לאין שיעור מהתשובות שאתה מקבל פה.

אבל לכל דבר יש את הפרופורציה שלו. לפעמים יש מקום לכתוב קצר ולעניין, לפעמים יש מקום לכתוב ספר שלם. ובכשמנהלים דיון כותבים קצר ולעניין, לא כותבים ספר שלם.

[נץ וגאה בזה]

אז זהו שאנחנו מנהלים דיון, לא מאמר. דע לך שגם כשאני קורא עיתון, אני לא מוכן לקרוא מאמר ארוך מדי. אתה יודע שבאוניברסיטה יש עבודות של סטודנטים שמכשילים אותן כי הן ארוכות מדי? כשעורכים דיון, הטיעון צריך להיות קצר ולעניין. אם בכל זאת יש לך כמה טיעונים, אל תעלה את כולם בבת אחת. אחרת יהיה קשה לעקוב אחריך וככה לא מנהלים דיון. 

כשעורכים דיון, כל אחד טוען את טענותיו באורך שהוא רואה לנכון ולא אתה זה שתגדיר (מניין?) מה ארוך מדי ומה לא.
ואם אתה לא מוכן לקרוא, זאת הבעיה שלך, מבחינתנו, זה לא מעיד עליך כרציני, אם אתה רוצה לערוך דיון, תענה לעניין, ואל תברח ממנו בטיעוני סרק של אורך וכדו'.
ישנם כל מיני סוגי דיונים, אם יש ללך בעיה לעקוב, הבעיה היא אצלך ואין זו בעיה קולקטיבית, אל תשליך את הבעיות שלך על אחרים.

[T-800]

כשעורכים דיון, כל אחד טוען את טענותיו באורך שהוא רואה לנכון ולא אתה זה שתגדיר (מניין?) מה ארוך מדי ומה לא.
ואם אתה לא מוכן לקרוא, זאת הבעיה שלך, מבחינתנו, זה לא מעיד עליך כרציני, אם אתה רוצה לערוך דיון, תענה לעניין, ואל תברח ממנו בטיעוני סרק של אורך וכדו'.
ישנם כל מיני סוגי דיונים, אם יש ללך בעיה לעקוב, הבעיה היא אצלך ואין זו בעיה קולקטיבית, אל תשליך את הבעיות שלך על אחרים.

אם אני לא יכול לקבוע מה ארוך מדי, גם אתם לא יכולים לקבוע מה קצר מדי, כך שזה לא טיעון.
כשעורכים דיון לא מעלים דוגמאות, ואם כן אז הן צריכות גם הן להיות קצרות ולעניין. בכל דיון ציבורי, המתדיינים מתבקשים שטיעוניהם יהיו קצרים ולעניין.
אבל אין לי כוח להמשיך לחפור על זה, אם אתם רוצים להעלות טיעונים ארוכים פשוט תעלו וזהו, פשוט הסיבה שלא הייתי מוכן לקרוא את אותו טיעון ארוך הייתה כי הוא בטוח מלא שטויות. סתם עוד תעמולה משעממת ומונוטונית על איזה גיבור חיים בן פסח וכל הדברים האלה.

[נץ וגאה בזה]

אם אני לא יכול לקבוע מה ארוך מדי, גם אתם לא יכולים לקבוע מה קצר מדי, כך שזה לא טיעון.
כשעורכים דיון לא מעלים דוגמאות, ואם כן אז הן צריכות גם הן להיות קצרות ולעניין. בכל דיון ציבורי, המתדיינים מתבקשים שטיעוניהם יהיו קצרים ולעניין.
אבל אין לי כוח להמשיך לחפור על זה, אם אתם רוצים להעלות טיעונים ארוכים פשוט תעלו וזהו, פשוט הסיבה שלא הייתי מוכן לקרוא את אותו טיעון ארוך הייתה כי הוא בטוח מלא שטויות. סתם עוד תעמולה משעממת ומונוטונית על איזה גיבור חיים בן פסח וכל הדברים האלה.

אנחנו לא קבענו מה קצר או ארוך, אתה זה שמדבר פה על אורכם של טיעונים בדיון ומשתמש בזה קרדום לחפור בו בלהתחמק מלענות לעניין.
אני ראיתי די והותר דיונים בו עלו לא מעט דוגמאות, והן היו גם לעיתים ארוכות ביותר, אני יכול לתת לך כאן רק דוגמא לכך- http://www.acpr.org.il/books/yonabook.pdf
אנחנו מעלים טיעונים בכל אורך שנראה לנכון, ואם אתה תופס מעצמך רציני, תעיין ותענה לעניין.
אני קראתי את הטיעון ההוא, והוא היה מלא עובדות הסטוריות וטיעונים רציניים ביותר ומעניינים, אתה זה שנפנפת את זה מבלי לעיין כי אתה פשוט קריקטורה.

[T-800]

אנחנו לא קבענו מה קצר או ארוך, אתה זה שמדבר פה על אורכם של טיעונים בדיון ומשתמש בזה קרדום לחפור בו בלהתחמק מלענות לעניין.
אני ראיתי די והותר דיונים בו עלו לא מעט דוגמאות, והן היו גם לעיתים ארוכות ביותר, אני יכול לתת לך כאן רק דוגמא לכך- http://www.acpr.org.il/books/yonabook.pdf
אנחנו מעלים טיעונים בכל אורך שנראה לנכון, ואם אתה תופס מעצמך רציני, תעיין ותענה לעניין.
אני קראתי את הטיעון ההוא, והוא היה מלא עובדות הסטוריות וטיעונים רציניים ביותר ומעניינים, אתה זה שנפנפת את זה מבלי לעיין כי אתה פשוט קריקטורה.

לא, זה כי שמעתי כבר מספיק תעמולה על כמה גיבור חיים בן פסח וכל הדברים האלה. חוץ מזה בתיאורים ההיסטוריים שלכם אני בכלל לא בטוח עד כמה אתם אובייקטיביים.

[נץ וגאה בזה]

לא, זה כי שמעתי כבר מספיק תעמולה על כמה גיבור חיים בן פסח וכל הדברים האלה. חוץ מזה בתיאורים ההיסטוריים שלכם אני בכלל לא בטוח עד כמה אתם אובייקטיביים.

א.) אנחנו מביאים את התיאורים ההסטוריים מדוייקים וכהווייתם ללא משוא פנים.
ב.) זה לא תעמולה ולא נעליים, גם אני פיקפקתי בהתחלה, אבל לאחר שיצא לי לעיין בפרסומים של התקשורת האמריקנית מאותה תקופה מזמן הליגה להגנה היהודית (ה-JDL) וכן במקורות נוספים, הבנתי שזה אכן מה שאירע ולא סתם סיפורי עליזה בארץ הפלאות.

[T-800]

א.) אנחנו מביאים את התיאורים ההסטוריים מדוייקים וכהווייתם ללא משוא פנים.
ב.) זה לא תעמולה ולא נעליים, גם אני פיקפקתי בהתחלה, אבל לאחר שיצא לי לעיין בפרסומים של התקשורת האמריקנית מאותה תקופה מזמן הליגה להגנה היהודית (ה-JDL) וכן במקורות נוספים, הבנתי שזה אכן מה שאירע ולא סתם סיפורי עליזה בארץ הפלאות.

א) צריך לבדוק את זה
ב) צריך לבדוק את זה

[נץ וגאה בזה]

א) צריך לבדוק את זה
ב) צריך לבדוק את זה

תרגיש חופשי לבדוק, אל תפסול קטגורית אפריורית.

[9999]

בס''ד

ביוטיוב:

בפליקס: http://www.flix.co.il/tapuz/showVideo.asp?m=3260895

אנא דרגו, הגיבו, המליצו והוסיפו למועדפים.

[alon cohen]

תגידו לי אני לא מבין משהוא מה אחד כמו הונלולו לא הבנתי בדיוק תשם עושה בפורום כמו שלנו הוא לא מסכים באף דבר הוא לא מחשיב תעצמו כיהודי מצידו שישרפו ספרי תנך ונראה לי שהוא מארגוני השמאל שבא לפגוע באתר אני מבקש להעיף אותו לאלתר מהפורום אם יש צדק פה בכלל באמת חיים...

[נץ וגאה בזה]

הוא נמצא פה בפורום כאחד שבכל ויכוח (בעיקר מול החכמים שבינינו) הוא מייצג את השמאל והניהליסטים שמתחכשים לזהותם הלאומית והדתית כאחד, בכל ויכוח כזה הוא מובס וקלונו מתגלה ברבים, והוא ממשיך בכך ככלב השב אל קיאו