האיסלאם נגד היהודים והכופרים

[הציוני]

אתם מוזמנים להביא בדיון הזה כל מקור שלפיו האיסלאם נגד היהודים ובכלל נגד הכופרים.

http://www.facebook.com/topic.php?uid=116056078435483&topic=70

ספר לנו Qutaybah בן סעיד סיפר לנו יעקב אומר בן Suhail עבדל רחמאן מאביו מ אבו Hurayrah
זה שליח של שלום אללה עליו אמר, הוא אפילו לא על מוסלמים להילחם ביהודים, מוסלמים Afiktlhm אפילו היהודים לא להסתתר מאחורי סלעים ועצים, אבן או עץ יאמרו הו מוסלמי, הו עבדאללה, יש יהודי מאחורי, לבוא ולהרוג אותו, אבל עץ Algrkd יהודים
תשובה
שמו של אלוהים, השבח לאל, תפילה לשלום עם שליח של אלוהים, ואחרי:

אומרים עליו השלום: (Algrkd בלבד; אותו מהעץ כי היהודים)

Algrkd וסוג העץ הידוע של צפון הקוצים של ירושלים, ושם נרצחו על ידי Antichrist והיהודים. אבו Hanifah Dinawarī: אם להיות גדול, Alaosjp Grkdp.

Hadeeth הזכיר לדבר כמו שצריך, אבל זה מזמין אותנו לשאננות וחוסר מעש אפילו להגיד את האבנים והעצים על המקום של היהודים, אבל הוא קורא לנו לפעול ולנקוט את האמצעים המתאימים כדי לפגוש אותנו בתנאי עבדות לאלוהים, כך מכנים אותנו אבן ועץ, ואומר, הו מוסלמי, עבד הו אלוהים לי, יהודי בוא להרוג אותו.

אומר השייח 'ד"ר יוסוף קרדאווי:

hadeeth הזכיר hadeeth saheeh מסופר יותר לוויה של הנביא מוחמד - עליו השלום - זה מסופר מן אבן עמר, לבין אבו Hurayrah.

זה היה מסופר על ידי שייחים מ אבו Hurayrah כי הנביא - עליו השלום - אמר: "שעת אפילו לא נלחמו היהודים, עד שהוא אומר, האבן מאחורי היהודית:" הו מוסלמי, יש יהודי מאחורי להרוג אותו "(מצוטט אצל: מספר Jaami קטנה -7 414).

ברומן למוסלמי: "השעה לא רק המוסלמים להילחם ביהודים, Afiktlhm מוסלמים ליהודים יהיה להסתתר מאחורי סלעים ועצים, סלעים או עצים:" הו מוסלמי, הו עבדאללה, יש יהודי מאחורי, בוא והרוג אותו .. אבל Algrkd, העצים, היהודים "(מצוטט אצל: שלמות אמיתית קטנה גם -7 427).

מסופר על ידי השייח 'ים מן hadeeth של אבן עומר אומר: "הלחימה יהודים, נחשף אליהם, אפילו מסתירה אותם מאחורי האבן, האבן אומרת:" הו עבדאללה, יש יהודי מאחורי להרוג אותו "(מצוטט אצל Saheeh אל זעירים -2 977).

הם מדברים במונחים של השרשרת כראוי בלי הסכסוך, אחד הדגלים של נבואת הנביא - עליו השלום -.

מאות שנים, ועל הקורא לתהות המודרני של התוכן של חדשות לא ידעוני למציאות קונקרטית של המוסלמים לבין מדינת היהודים, על שלוש מאות שנה.

היהודים היו תחת חסותו של המוסלמים להגן עליהם, נרדפו בכל רחבי העולם לנטוש את הבעלים של שעמום ככלל, לא מצא נמל בית, Thothm רק את הבית של האיסלאם, לא מצאתי אחד כדי להגן על אותם ומקיימת אותם ואת חופש הדת שלהם המוסלמים רק אזרחים, אשר נחשב אותם האנשים של הספר, ונתן להם את ההגנה של Allaah בצקת מסנג 'ר, הקהילה בצקת של המאמינים, איך אפשר לא נלחמים בינם לבין המוסלמים? ואיך להילחם מן ההגנה על זכויות, לחיות תחת שלטון האיסלאם? מאיפה להם את הכוח להילחם המוסלמים?!.

הלחימה החלה כבר בין מוסלמים ליהודים, מאחר אדמת פלסטין נאנסה, אנשים גורשו מבתיהם, הפרו את sanctities כל, מחר אל אקצא אסירים מסגד בידיהם, הם מתכננים להרוס אותו; לבנות מקדש על חורבותיה.

אבל אנו מאמינים כי הקרב החדשות של בחדית, הזכות לבוא ללא ספק, את הקרב הזה "שופך" שבו המוסלמים הם היהודים, אחרי שהם Musltin מוסלמים, הקרב כי "המוסלמים להילחם ביהודים, Afiktlhm המוסלמים" לאחר שנים ועשרות שנים חלפו , ואת המוסלמים להרוג אותם יהודים!.

זה קרב לומר להם החדית 'הוא ללא ספק בא, בטוח שזה מה כל מוסלמי, וגם מצפה בואו המיוחל של שחר אחרי החשכה של הלילה.

אבל מתי? ... ידע כי אלוהים בכבודו ובעצמו.

במאי יהיה מחר. ... או מחרתיים או אחרי, אם ירצה השם, של שנים.

חשוב לקרב הזה, כפי שחזה ידי המודרני הוא לא קרב של לאומית או לאום. . . זהו מאבק של דת.

זה לא קרב בין הערבים לציונים, כמו שאומרים היום, אבל לא מאבק בין יהודים לפלסטינים, או בינם לבין הסורים או העיראקים או המצרים.

זה "בין יהודים למוסלמים," מה בא לדבר בכנות, לא קבוצה "הקרב" של המוסלמים נגד הכיתה "של היהודים, אלא קרב" סך הכל "מוסלמים, עם" הכל "היהודים, הבין כמו מן המילים.

למעשה, עד היום, כי כל היהודים נלחמים נגדנו עם כל האנרגיה שלהם, הכסף שלהם והם עשו מרושע יותר כסף לאנשים, הם הציתו את עצמם נתנו להוט מאוד על חייהם של אנשים, אבל זה לקח בדיחה מדי, מתוכנן ומעוצב, וכן התקבלה פה אחד. . Mstmedin כוח תורתו של התורה, ואת הוראות התלמוד.

באשר לנו, האיסלאם הוא לא נכלל עדיין מן הקרב איתם, עדיין רבים מאיתנו רוצים שום קשר עם המאבק הלאומי של הדת בה.

זה חייב להיות כנים עם עצמנו: אם אנו רוצים להשיג את הניצחון הבטיח, הקרב, עלינו לשנות את מה שאלוהים לשנות את עצמנו כל כך מה לנו, אנחנו חייבים להילחם בהם ככל שהם נלחמים בנו עם זה.

זה מה זה המועדון שלנו, וקרא לכל האנשים הכנים מי להאיר תפיסתם של אלוהים, ואת יודעת את הדרך היחידה הנכונה לשחרור פלסטין.

החדית 'הזה מבטיח ניצחון, לבחור את התכונות לוחמי הניצחון נגד היהודים מבעד לעצים, אבן או פנייה של אחד מהם, הוא אומר: "הו עבד אללה, הו, מוסלמי, יהודי מאחוריי, בוא תהרוג אותו!".

הנה קוראים "עבדאללה," עבדול אותו, גחמה עבדול ותשוקות, דינר עבדול דרהם, נשים עבדול ואת כוס, עושר עבדול המיקום, אבל אלה לא יקראו להם אבן ועצים, אבל יקראו האויב שלהם.

כאן הוא אומר: "הו מוסלמי," אין ערבים, אין לפלסטינים הו, לא הירדני שלי, שלי הסורית הרפובליקה הערבית, ו-O מצרים, ו-O-שאמי, ו-O מרוקו, אמר כי הכתובת וכינה אותו בתור אחד ואחד היה ידוע: "הוא מוסלמי."

כאשר נכנסים לקרב תחת הדגל של מעבדות אלוהים, תחת הדגל של האסלאם, ואחר כך מצפים לניצחון, וזה כל מה איתנו עד העצים, ואת האבנים.

אנחנו שואלים את עצמנו: האם ההגייה של אבנים ועצים המאמר הלשון או במקרה הפומית?.

התשובה: זה לא הרבה על היכולת של האל לבטא האבן חירש, וזה לא קשה לאללה, וזה כבודו של נאמן של הרגלי הדלת טבעי, שראינו בזמננו מפלאי Almzhlat, כבר קרוב אלינו כל כך היתה מנועה ידי המטריאליסטים Gahdon.

עם זאת, לא אכפת לי כי ההגייה של העצים, הפייה בתיק אבן, שנאמר: רהוט פיה הלשון כאן. שפה ודיבור: מה כל משמעות שימושי, אבל לא בדרך של דיבור רגיל.

זה משמעותי כי הניצחון היה כל בעל בריתו היה עצמאי, ומדגים את האויב, אפילו צמחים וחפצים דוממים, וכתב אותו כישלון, זה היה נגד כל דבר, אפילו את הנשק בידיו.

השאלה: האם זה אומר כי הקרב המודרני עם היהודים ימשיכו עד זמן זה?.

התשובה היא: כי הנוסחה אינה מבינה אותם בהכרח, אך מציין כי הסטטוס קוו לאחר תום אופי, "אפילו" לא בהכרח התוצאה אין ספק כי לפני שעה, את המילה "לפני השעון" בורח לאחר מותו של הנביא מוחמד - עליו השלום - , כדי להפוך את הדף על העולם הזה, במילים אחרות: כי השעון.

לאחר ששקל את מה שנכלל הנוסחה הזאת "הוא אפילו לא ב ..." בספר הוא מסגד קטן נכון, וגיליתי, כבר ציטט את עשרים וחמישה חדשים, שחלקם עלה כבר, כלומר, לאחר "ואפילו" וכמה לא נמצא, עדיין צפויה ליפול.

Fmma עלה: כאמור hadeeth של אבו Hurayrah אל Bukhaari: "שעת אפילו לא לקחת את שלי לקחת מאות שנים קודם לכן, שוברא שוברא, אמה", נאמר: מסנג 'ר הו אללה, הפרסים והרומאים? הוא אמר: אלה הם האנשים? "(מסגד קטן אמנם -7 408).

והמסורת של האומה לפני אלה של המדינות, בעקבות שבר עבור שוברא שוברא, זרוע עייף, חתמה Aosvah, וכולנו מתלוננים על זה. .

כולל: כאמור hadeeth של אנס על ידי אחמד איבן Hibbaan: "שעת אפילו לא להתפאר של אנשים במסגדים" (המסגד Sahih קטנה -7 421). סוואנק כל עיטור מנורה והדר, וזה קרה במשך מאות שנים.

כגון: מה עלה במספר שיחות: "שעת אפילו לא לחם טורקי .." (המסגד Sahih קטנים -7413 -, -7415 -, -7416 -, -7 426)., זה לא קרה במשך מאות שנים, וגם את ההדרכה של אללה הטורקי ונכנס באיסלאם, והיה אחד הלוחמים הגדולים למען הגנה עליו, לקיים את הבטחתו.

יש דברים שנכללו בשיחות אחרות לא התרחשו עדיין, כגון: "שעת רצון לא עד שהשמש זורחת מהמערב."

הנה אנחנו ב האסלאמית התעוררות הרצויה מחר את העם הזה, ולא במהפכה של המסגדים, ילדי המהפכה של האבן, ההתנגדות האסלאמית התנועה אמיצה ואיתנה, ו Altnadi בכל מקום צריך לחזור לאסלאם, אשר מטיפה בסמוך ליום הניצחון (לא כי נסראללה לא מזמן) (פרה: 214)
אללה יודע הכי טוב

http://www.palwatch.org.il/main.aspx?fi=427

http://www.ynet.co.il/articles/1,7340,L-3283312,00.html

[לוחם יהודה]

רוצה מקור טוב? פתח חדשות.