בס"ד
על בנימין כהנא מאת הרב מיכאל בן ארי
רענ אוהו
ותוקנימ .אנהכ ריאמ ברה שודקה תחפשמל םינוקז ןב .םיבורקה וירבחו ותחפשמ ינב ידי לע אנהכ באז ןימינב ברה הנוכ ךכ ,יניב
ךסמ תצירפל תידוהי הנגהל הגילהו ויבא לש קבאמה תא הווח ותודליב .ותיב ינבו ויבא לש הברקההו תוריסמה תא אוה גפוס
םינותנ ,אוה רשאב ודובכו ותורח ,ידוהי ייחשכ יכ אוה דמול ןיבל ןיב .יטייבוסה יוכידה ןמ תוצעומה תירב ידוהי רורחשו לזרבה
לדג וב תיבב ויה אל .'אוה ומש לוליח לארשילש ןתולפש'ו ,'...םיברע לארשי לכ' יכ .השעמ תושעלו תיבה ןמ תאצל שי ,הנכסב
תסישמל הנותנ התיהש תירבה תוצרא תודהי לש התמוק תפיקזל תוליעפ לש םינש רחאל .םייח ךרד אלא תובובנ תואמסיס
תולגה לש תוארמהו תוארומהש תרעוב שדוק שא !'דוע אל םלועל' ויבא לש וייח תמסיס ךרה רענב וב העבטוה ,תוימשיטנאה
.םלועל ובושי אל האושהו
ןויצ הלענו ומוק
.'םכתא לסחת תולגה תולגה תא ולסחת אל םא' :האירקב ,תולגב שפחל המ ןיא ידוהיל יכ ,אנהכ ריאמ ברה קעוז תוכורא םינש
,םוי השקו קקזנ לכל תבותכ אוה םילשוריבש תיבה .ןויצל הימעפ המשו תולגה תא אנהכ ברה תחפשמ תשטונ עברא ןב ותויהב
.םוי ישקב הכימתו םימותיו הנמלאל םומיח רונתב עייסל הדימ התואבו יוג ידי ךע ףדרנ ידוהיל רוזעל שי :םינפמו האור ןימינבו
וצרא יבחרמ לכב לארשי לש ובושיל קבאמה תא הלגד לע תתרוחה ,"ךכ" תעונתל תידוהי הנגהל הגילה תכפוה ארשי ץראב ןאכ
לע ונב עשרומ יצחו שדוחכ ינפל .'ןמז תצצפ םה לארשי ייברע' באה רמוא ,הנש םישולש ינפל ,זא .אוה רשאב יברעה ביואה רועיבו
םחאפ לא םוא ."םחאפ לא םוא תא ץצופל" :השירד ,הירק ובו רושעכ ינפל איצוהש זורכ רובעב התסהב ןוילעה טפשמה תיב ידי
תואירק תא .'ביבא לת בורדוא בורדוא ,ביבח הי ,םאדס הי' ץרפמה תמחלמב ןייסוח םדאסל וארק ,לארשי ייברע - היבשותש
האנשהו תוניועה תא ןימינב ברה האר םינש רשע ינפל .הנש םישולש ינפל אנהכ ברה האר ,ביבא לת תצצפהל םהלש החמשה
שבכנ ץראה זכרמשכ ויניע חקפ ולוכ לארשי םעש ולא םימיב .יקריעה ררוצה םע 'לארשי יחרזא' םתוא לש ףוצחה הלועפה ףותישו
.ראשנ רוויעו היה רוויע ,ןשה לדגמב ןותנה ןוילעה טפשמה תיב - חצר השעמו םימורגופב "לארשי ייברע" ידי לע
עונצו הלועמ - הרות לש הלהואב
אל תונוטלשה לש תופידרו תוליעפ לש םירעוס םימיב םגש ,אנהכ ברה ויבאמ ריעצה ןימינב קנוי הרות דומילב הדמתהו תועיבק
הבישיב .ויבתכ ראשו הרותל וישורפ תביתכו ודומלת לע ברה בשוי םוי ירהוצ דעו רקובה תרומשאמ .הנישב ויתוליל תא דבאמ
,םישנה תרזעבש הניפב םש .'ברה זכרמ' ההובגה הבישיב םידומילל ומצע תא ןיכמ ,גלפומ דימתמו ןקתשכ ןימינב עדונ םיריעצל
םירידאה תוחוכה תא ריעצה ןימינב רגוא הז ןמזב .ודומלת לע אוה דקוש ,הנצחה םוש אלל ,שרדמה תיב לש הלומההמ קוחר
יכרוצל ,ינייניעו רצק אוה הבישיה לש לכואה רדחב רוקיבה םג ,וקלח תנמ הניא םיימשג םיניינעב תוקסעתה .דיתעב םהל קקדזיש
.הבהא תותובעב וילא רשקנ ומיע שגפנה לכו ,ףוג תעונתו רוביד לכמ םירכינ תוליצאו תועינצ .דבלב םויקה
ישיבת 'הרעיון היהודי'
שם במדרגות עזרת הנשים, נרקם הרעיון להגשים את חלומו של הרב מאיר כנהא, להקים ישיבה ולחנך גור על תורתו של האב. הרב בנימין אומר ועושה. בתחילה הוצא גליון פרשת השבוע בשמו הראשוני 'כך היא דרכא של תורה', ובו מסרים של עוצמה וגאווה יהודית, גמילות חסד, מסירות נפש ובטחון בה'. על החותם: 'ישיבת הרעיון היהודי', אף שזו כל קיומה בחברותא שבעזרת הנשים של מרכז הרב. מעתה הוקדשו ימים רבים לגיבוש נבחרת התלמידים, לבחירת ראש הישיבה והר"מים. באלול תשמ"ז יוצאת התוכנית אל הפועל- קמה ישיבת 'הרעיון היהודי'.
גם בבית מדרש זה בולט הרב בנימין הצניעותו, אך אצילות קומתו מושכת אליו את התלמידים המבקשים ללמוד אותו, להתייעץ או סתם להסתובב בקרבתו. ימים אלו מקדיש הרב בנימין הן להתפתחותו האישית והן לחיזוקה וביסוסה של הישיבה שאך זה הקים והוא בן כ"א שנים בלבד.
בימים אלו מכיר הרב בנימין את טליה. טליה בתו של רואה צאן, גדלה במרחבי ארץ הגליל וסופגת אל אישיותה את העוצמה והרכות של הרים מוריקים, ואת דמותו של אביה שיבל"א רועה צאנו בחמלה וחסד והוא עטור תפילין וקדושה. בית גידולה של טליה השלים רת הפסיפס של משפחת כהנא הצעירה, בשורשיות לארץ, באהבת תורה, בחן ובאצילות של קדושה.
רצח האב - זעזוע ועת לעשות לה'
רצח האב מאיר כהנא הכה וזעזע את החברה הישראלית ובמיוחד את תלימידי הרב כהנא וחבר הפעילים. בשעת אובדנו של המנהיג, באו באופן טבעי תהיות על הדרך וההנהגה. בשעה זו מתגבר הרב בנימין על תכונות הענוונ ונשתקנות שאיפיינו את אישיותו. בעת לעשות לה', פונה הוא לדרך ההנהגה בישוב תפוח שבשומרון, ביציאה לעצרות עם בערים ובשכונות כדרך אביו. השלטונות שרווח להם בהרצחו של הרב מאיר כהנא הי"ד, נבהלו מדמותו, אישיותו והחוסן הפנימי ששידר הבן בהמשיכו את דרך אביו. כאן החל מסע רדיפה שלא היה מביש שום ארץ טוטליטרית חשוכה. מסע הרדיפה כלל אין ספור כתבי אישום, של הסתה, המרדה, 'מעורר מדנים' וכדומה. מי שעמד באולם הית המשפט וראה את דמותו הצנומה, השקטה, זאת מול סוללת תובעי הפרקליטות של משרד המשפטים לא הבין, לא הבין כיצד אדם נרדף על דעותיו. מב כבר יכול לעשות איש זה ומתי מעט אוהדיו, שמשרג המשפטים וניועץ המשפטי מדירים שינה מעיניהם לכלוא אותו מאחורי סורג ובריח.
טליה-המשרד, המזכירה, הטבחית, הכח והעצמה
פעולות השלטונות 'נשאו פרי' והרב בנימין נשלח לכלא לתקופות מאסר ארועות. בימים אלו בהם נשללה חירותו של המנהיג, לא נדם קולו.
טליה שאיתו, לצד משימת הגידול והחינוך של ילדיהם יבל"א, מבשלת לתלמידי הישיבה, עומדת מול הפעילים והאוהדים בכל, לשלוח ספר, להדפיס חומר, למלא מעטפות של 'דרכה של תורה' ולבייל, לדאוג שנשלחו ויגעו לכל דורשוכל אתר ואתר. הבית הוא המשרד, הוא מרכז הפעילות והפעילים, כל זאת מבלי לפגוע כהוא זה בגידול המשפחה המפוארת בתכונות של אצילות נפש ועדינות.
וכשבעלה בכלא לוקחת היא גם את תפקידיו. קול האמת חייב להישמע, שידעו הרודפים שאת הגוף ניתן לכלוא אך לא את הרוח. טליה לוקחת על עצמה את האחריות להוצאה מסודרת של ?דרכה של תורה', לרוץ לדפוס, להשיג את המימון, לדאוג לצרכי וסדרי הישיבה, והכל בדרך אגב, בטבעיות ללא החצנה או בקשת עזרה.
למה הם רדפו אותו
הוא חשף אותם, פעם אחד פעם, במלוא מערומיהם. את מערכת המשפט המושחתת המושתתת על ערכים אנטי יהודים, המבקשת להפוך את ישראל למדינה דמוקרטית אך ללא כל סממן יהודי. את מגמת ההתייוונות של מנהיגי ישראל. את שרק הלאומיות של מפלגות הימין שאינו מכירות את המושג 'בטחון בה', ולכן התוצאות של דרכם אינן שונות במאומה מאלו המכונים ?שמאל'. את אוזלת ידה של משטרת ישראל וכוחות הביטחון חסרי הדרך בחיסול האויב. את כשלונה של מערכת החינוך הרקובה המצמיחה נוער חסר דרך וחסר מטרה.
גליונות 'דרכה של ישראל' שהביאו משב רוח רענן לבתי הכנסת ברחבי הארץ, היו לו מכשיר להפצת דרכו הרעיונית. בדרך זו ביקש לזרוע את זרעי המהפכה שציפה לה. הבינו השלטונות, כל עוד זה מדבר וקולו נשמע, שלטוננו המושחת המוביל את עם ישראל לשאול תחתיות, בסכנה. לכן פעלו בכל דרך לסתום לו את הפה.
לפני כחודש נסגר בירושלים 'המכון לרעיון היהודי', מקום במרכז ירושלים בו התכנסו המבקשים תורה מפיהו. על דלת המכון הדביקה המשטרה בהוראת בית המשפט והיועץ המשפטי, 'מקום זה נסגר על פי הפקודה למניעת פעילות טרור'. טרור, כן טרור. נראה כי משטרת ישראל סיימה את מלאכתה עם הטאואיסטים: טיבי, ערפאת, דאחלאן, רג'וב ושאר הרוצחים ימ"ש, לא נותר לה אלא להילחם בחדר עלוב של יהודים הלומדים תורה. יצוין שעם סגירת המקום הזדרז הרב בנימין למצוא מקום חילופי שאותו הם עוד לא הספיקו לסגור.
קחו את גורלכם בידכם המסר האחרון
המסר האחרון שביקש הרב בנימין להעביר בטרם נרצח בידי שליחי מוסרי הנשק והתחמושת לאויב: 'קחו את גורליכם בידכם'. בפניה נרגשת זו פנה אל אחינו שבהתיישבות שביש"ע, שלא לסמוך על צה"ל המבולבל, הנבוך והמגושם, זה שבתגובה לרצח יהודים מפנה גבעה ממקומה, זה שמתחנן לרוצח ג'יבריל רג'וב שיציל את חייליו מקבר יוסף, זה שבתגובה לידי האויב נסוג מקבר יוסף.
פונה הוא לאנשי גב ההר, בואו לא נסמוך על איש אלא על עצמנו, שתסריט השואה לא ישוב עוד, אחרץ נמצאים אנו בשואה זוחלתי'. בין יותר דבריו כותב הוא: "...נפנה לצה"ל במסר הבא:
?אם עזבתם את קבר יוסף הצדיק בשכם - אנא עזבתם גם אותנו...'. יש לומר זאץ בצורה יפה והגיונית. 'אתם בעצם לא רוצים לחיות כאן. אתם לא באמת מבינים מה אתם עושים כאן. אין לכם מטרה גדולה אחרת מאשר מהטרה הגולמית של 'הלשטת סדר'... ב"ה יש כאן באזור גב ההר צעירים ואנשי צבא מיומנים, הם ייקחו את האחריות מתוך שמחה, מתוך מורל גבוה, וסוף-סוף מתוך התלהבות אמיתית, ובעיקר מתוך בטחון בה' שנתן לנו את הארץ הזאת..."
בהמשך דבריו מתריע הרב בנימין על המתחולל בכבישים וטוען 'אין לנו מה להפסיד' עוד טוען הוא, שאם צה"ל לא יקבל זאת, לפחות יבין שאין סומכים עליו ועליו לעשות מאמצי יתר להוכיח למתיישבים שהוא כן מגן עליהם.
כותב הוא"...רק נתאר לעצמנו את התרוממות הרוח שתחול בקרב כל כך הרבה יהודים, ?חילונים' ו'דתיים' בארץ ובחו"ל, למשמע החידוש מהרעיש הזה! הרי מזמן שכחנו את התחושה העמוקה והכובשת הזו של גאווה יהודית".
נדם קולם
האזהרה כי האסונות ממשמש ובאים, ההגשמה בעוצמה אותה לא יכולנו לתאר בגרועים שבחלומותינו בוקר יום א', ה' בטבת, שבה משפחת כהנא מירושלים לביתה שבתפוח. את הבן משאירים בתלמוד תורה שבבית אל. האב, וחמשת הבנות ממשיכים בדרכם. סמוך לישוב עפרה מותקף רכב המשפחה על ידי שלושה לוחמי האויב ימ"ש ושישים כדורים נורים אל הרכב. כדורים אלו שניתנו בהסכם אוסלו, פוגעים אנושות באב והאם שמוצאים את מותם לעיני בנותיהם הפעוטות הנפעות גם הן.
עצבות נפלה עלינו, כי לא במלחמה נפלו ההורים, כי במלחמה הצבא שלך מתאמץ להמשיד את האויב וכאן הצבא מוסר נשק לידיו ומקיים איתו 'תיאום בטחוני'. הזיית השלום של רבין, פרס, ברק, בו עמי, ושאר כנופיית אוסלו, הוסיפה לרשימתה עוד ששה יתומים, שלא ידעו עוד אהבת אב ואם, שביתם קרס עליהם באחת והם כה רכים וזקוקים להם, לאבא ואמא. הפעוטה שלומציון בת החודשיים מצפה לחום האם ומזונה בכדורי ה'שלום'.
משיח בן יוסף???
במקום בו נטבחו בני הזוג נתפזרו דפי פרשת שבוע, מוכתמים בדמם, אותם ביקש הרב בנימין לשוח באותו יום, להפיץ את דברו כמידי שבועיים. בדף האחרון מפרי עטו, עוסק הוא באופן מפעים באותו עניין בו עסק אביו בשעור האחרון בישיבה בטרם נרצח, הוא העניין בו מסיים הרב כהנא את ספרו 'אור הרעיון'. משיח בן יוסף - הוא משיח בן יוסף שאחיו לא הכירוהו, הוא משיח בן יוסף העוסק בחבלי לידתה של הגאולה כהכנה למשיח בן יוסף הנהרג בעוונות.
אנו הנותרים - גדול כים שברנו, חבל על דאבדין ולא משתכחין.
נושא: הרב מיכאל בן-ארי כותב על הרב בנימין זאב כהנא זצוק"ל-הי"ד (נקרא 1413 פעמים)