HAYAMIN.ORG
יהדות ותורת ישראל => שֻׁלְחָן עָרוּךְ וְהָרַעְיוֹן הַיְּהוּדִי => נושא נשלח על ידי: MAORO על יולי 01, 2012, 12:06:01
-
כלומר הכרעת הרוב הוא ערך שמשתלב עם יהדות ?
האם קול של יהודי עשיר ורב השפעה שווה ערך לקולו של יהודי רש ואביון ?
-
ברוב המקרים לא. הדמוקרטיה בדרך כלל מתנגשת עם התורה (בעיקר המודל המערבי הנוכחי שלה שבה לכל מיעוט יש זכות).
בנוגע לשאלה השנייה - בהחלט כן! יש איסור מוחלט להפלות על רקע עושר כספי.
ובעיקר האיסור מתייחס למשפט צדק: לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט לֹא תִשָּׂא פְנֵי-דָל וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ (ויקרא יט, טו).
-
rafoe, זה אומר שאדם עני שגנב לכם בשביל ילדיו דינו כאדם עשיר שגנב בשביל להכניס עוד כסף לחשבון?
-
rafoe, זה אומר שאדם עני שגנב לכם בשביל ילדיו דינו כאדם עשיר שגנב בשביל להכניס עוד כסף לחשבון?
לא.
זה אומר שאם עומדים 2 אנשים למשפט. אחד עני והשני עשיר אזי שהמשפט שלהם יתנהל אותו הדבר ושניהם יזכו לאותם תנאים.
ולא משנה מי יוכרז כאשם (העשיר או העני) - דין תורה יוחל לגביו ללא קשר לעושרו או מעמדו.
-
כלומר , דמוקרטיה יהודית היא דבר שאינו יכול להתקיים ? (הכוונה שלי היא דמוקרטיה ליהודים , כלומר זכות ליהודים להחליט בעצם בענייני מדינה ע"י נבחרי ציבור . )
-
כלומר , דמוקרטיה יהודית היא דבר שאינו יכול להתקיים ? (הכוונה שלי היא דמוקרטיה ליהודים , כלומר זכות ליהודים להחליט בעצם בענייני מדינה ע"י נבחרי ציבור . )
השאלה היא איך תגדיר את הגבולות שלה.
דמוקרטיה במובן המערבי שלה בוודאי שאינו יכול להתקיים במדינה יהודית.
יכול להיות שמרכיבים דמוקרטיים כמו זכות בחירה וכדומה יכולים להשתלב במדינה בעלת אופי יהודי מובהק (לא מדינה יהודית משום שמדינה יהודית המלוא מובן המילה אינה יכולה להתקיים עד בוא משיח צדקנו).
זה כבר חזון למועד, והלוואי שאלה היו הסוגיות שהיינו צריכים להתמודד איתם.
-
זה דיון היפוטתי .
בכל מקרה , תודה שענית .