HAYAMIN.ORG
חדשות ודיונים => דיון כללי => נושא נשלח על ידי: Elias על דצמבר 13, 2012, 22:07:37
-
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4319291,00.html
אלמונים תלשו חנוכייה שהוצבה באוניברסיטה בסיציליה זה השנה השנייה ברציפות. יהודים מקומיים: "זו בבירור פעולה אנטישמית". לפני שבוע הושחתה חנוכייה בפלורידה
בקטנייה חיים מעט יהודים, רובם צאצאיהם של יהודים שאולצו להמיר דתם לנצרות לפני יותר מ-500 שנה, ולאחרונה שבו לשורשיהם.
לפני כשבוע הושחתה גם חנוכייה שהוצבה בפלורידה שבארצות הברית, ואלמונים ריססו עליה את המילים "הרגתם את ישו".
-
"הרגתם את ישו".
להההה!!! :P
-
מוקדש באהבה לכל היענים שחושבים (בטיפשותם או ברישעותם) שהנוצרים הם לא אותם נוצרים.
-
מוקדש באהבה לכל היענים שחושבים (בטיפשותם או ברישעותם) שהנוצרים הם לא אותם נוצרים.
אני חושב שאלה יותר בכיוון של ניאו נאצים או תנועות שתומכות בעליונות הגזע הלבן כל התנועות האלה בכלל לא נוצרים ומציקים הרבה מאוד ליהודים מוסלמים וגם נוצרים קתולים בארצות שונות
הקטע של "רצחתם את ישו" זה כדי שהקבוצות הקיצוניות והגזעניות האלה יצברו תאוצה והד תקשורתי
תנועת היצירה http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%A0%D7%95%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%A8%D7%94
קו קלוקס קלאן http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%95_%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A7%D7%A1_%D7%A7%D7%9C%D7%90%D7%9F
זהות נוצרית http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%96%D7%94%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%AA
-
למה אתה מפחד ומתבייש בהסטוריה שלך?
לא רצחנו את ישו אלא הוצאנו אותו להורג. הוא לא היה שונה מאף מסית ומדיח אחר באותה תקופה.
זה כמו להתנצל על שפנחס הכהן שיפד את זימרי בן סלוא.
-
אני עדיין מלקק את הדם שלו מהאצבעות
-
למה אתה מפחד ומתבייש בהסטוריה שלך?
לא רצחנו את ישו אלא הוצאנו אותו להורג. הוא לא היה שונה מאף מסית ומדיח אחר באותה תקופה.
זה כמו להתנצל על שפנחס הכהן שיפד את זימרי בן סלוא.
1 הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס נתן את ההוראה לצלוב את ישו ביחד עם הכהן הגדול הצדוקי שרדף גם רבנים פרושים כפי שמתואר בברית החדשה של הנוצרים
2 על פי המסופר בתלמוד היה איש בשם ישו, תלמידו של רבי יהושע בן פרחיה (במאה השנייה לפני הספירה), שדחהו מעליו משום שבעת ביקור באכסניה העיר ש"עיניה (של בעלת הבית) טרוטות", הערה שגררה את תרעומת רבו. כשביקש ישו להביע חרטה היה רבי יהושע בן פרחיה עסוק בקריאת שמע וסימן לו להמתין. ישו פירש בטעות כאילו רבו מגרשו ובכעסו פנה לעבוד עבודה זרה (תלמוד בבלי, מסכת סוטה דף מז א'). מתוך הסיפורים הנוספים והמעטים על ישו בתלמוד הבבלי, יוצא שראו בו תלמיד שיצא לתרבות רעה ("תלמיד שהקדיח תבשילו ברבים").
אבל בקרב מפרשי התלמוד הועלתה הבעיה, שיהושע בן פרחיה לא חי סמוך לזמנו של ישו, אלא שנים רבות לפניו. לפיכך הוצע הפירוש שבתלמוד מדובר בדמות אחרת שנקראה בשם זה.
3 בתלמוד הבבלי כתוב במסכת סנהדרין (מג, ע"א) כי ישו הוצא להורג על ידי הסנהדרין בערב פסח "על שכישף והסית והדיח את ישראל"
בקטע זה מסופר גם כי לישו היו חמישה תלמידים, אך בברית החדשה וגם החוקרים אומרים שהיו ל-"ישו" של הנצרות הרבה יותר, דבר המטיל ספק על זהות שתי הדמויות או על מהימנות הקטע.
-
בציטוט מתוך התלמוד המצונזר כתוב גם שישו היה מקורב למלכות רומי. המשמעות היא שהוא היה בן תערובת. הוא היה בנו של חייל רומי (דבר שמאומת גם על ידי מחקרים של גויים).
השאלה היא במה אתה מאמין. בברית החדשה או למקורות שלך.
אני אישית מאמין למקורות שלי.
-
בציטוט מתוך התלמוד המצונזר כתוב גם שישו היה מקורב למלכות רומי. המשמעות היא שהוא היה בן תערובת. הוא היה בנו של חייל רומי (דבר שמאומת גם על ידי מחקרים של גויים).
השאלה היא במה אתה מאמין. בברית החדשה או למקורות שלך.
אני אישית מאמין למקורות שלי.
יש הרבה טעויות ודברים לא מדויקים במסורת של חז"ל למשל זה
יהושע בן גמלא היה כהן גדול בבית המקדש השני ערב חורבן בית שני הוא היה בעלה השני של מרתא בת בייתוס
על פי המקורות בחז"ל, המלך שממנו קנתה מרתא בת ביתוס את הכהונה הגדולה, הוא ינאי המלך - אלכסנדר ינאי, אך הזיהוי הזה בעייתי הן משום שינאי עצמו היה כהן גדול, והן משום שמרתא בת ביתוס נזכרת באגדות החורבן, ואילו ינאי המלך חי כ-140 שנה לפני החורבן
-
יכול להיות שאתה מתבלבל בין יהושע בן פרחיה לרבי יהושע בן קרחה. רבי יהושע בן קרחה היה גדול הדור לצד רבן שמעון בן גמליאל בתקופת החורבן.
לישו היו חמישה "תלמידים" ראשונים והם הביאו את שאר התמהונים שהלכו אחריו.
ישו אכן כישף והיה מסית ומדיח ולכן הוציאו אותו אל בית הסקילה.