שר הטבעות, האיסלאם הקיצוני ומה שביניהם

[אלירן]

מאמר מאוד מעניין של דן לזר


http://www.e-mago.co.il/e-magazine/lotrislam.html

[אֹהד]

רק הסופר יודע מה גרם לו לכתוב את הסיפור הזה, כמו שהיטלר יכל לשמש השראה לכוחות האופל כך גם הילד ששנא בילדותו, ועוד המון דוגמאות אחרות, צריך לזכור של הכל קשור אל המוסלמים, ובכלל, טולקין כתב את ספרו בדרום אפריקה, רחוק רחוק מן השואה ומלחמת העולם השניה .
לפי דעתי, הכתבה לא מדויקת.

[נץ וגאה בזה]

אף אחד לא יכול לדעת מה באמת רץ בתוך מוחו של האומן באשר הוא בעת עשיית היצירה, יהיה זה סופר/משורר/פסל/צייר/מחזאי/במאי/ממציא.
כתבה זו לא באמת מייתמרת להבין מה היה כוונת הסופר, אך הוא בעצם מאיר זווית ו/או פן אחר בו אפשר לנתח את הטרילוגיה.

[אֹהד]

אף אחד לא יכול לדעת מה באמת רץ בתוך מוחו של האומן באשר הוא בעת עשיית היצירה, יהיה זה סופר/משורר/פסל/צייר/מחזאי/במאי/ממציא.
כתבה זו לא באמת מייתמרת להבין מה היה כוונת הסופר, אך הוא בעצם מאיר זווית ו/או פן אחר בו אפשר לנתח את הטרילוגיה.

אך הכתב מציג גורמים סביבתיים אשר השפיעו לכאורה על הסופר, מתוך התעלמות מוחלטת ממרחקו הרב של הסופר ממאורעות מלחמת העולם השניה והעובדה כי הוא חי במדינה נוצרית.

[נץ וגאה בזה]

אף אחד לא יכול לדעת מה באמת רץ בתוך מוחו של האומן באשר הוא בעת עשיית היצירה, יהיה זה סופר/משורר/פסל/צייר/מחזאי/במאי/ממציא.
כתבה זו לא באמת מייתמרת להבין מה היה כוונת הסופר, אך הוא בעצם מאיר זווית ו/או פן אחר בו אפשר לנתח את הטרילוגיה.

אך הכתב מציג גורמים סביבתיים אשר השפיעו לכאורה על הסופר, מתוך התעלמות מוחלטת ממרחקו הרב של הסופר ממאורעות מלחמת העולם השניה והעובדה כי הוא חי במדינה נוצרית.

עצם זה שאתה חי רחוק ממאורעות מלחמה, אינו אומר שזה לא יכול להשפיע עליך תוך כדי יצירה (כל יצירה באשר היא), מלחמת העולם השניה השפיעה בכל העולם גם אם שדות הקרב היו רחוקים מחלק נרחב ממנו.
ועצם החיים במדינה נוצרית אינו אומר דבר, ואינו שולל מאדם זכות להתבטא כנגד האיסלם ו/או להבין מהו באמת.
הרשה לי לצטט משורר, מחזאי וסופר אירי מפורסם (ג'ורג' ברנארד שאו): "אם ישנה דת שתשלוט באירופה בעתיד, הרי היא האיסלם!" והוא אמר זאת בשנת 1934.
אז נא לא לומר סתם דברים כי אינך יודע מאיפה יכולה להגיע השראה לסופר בשעת כתיבת הדברים גם אם הוא גר על המאדים.

[אֹהד]

אף אחד לא יכול לדעת מה באמת רץ בתוך מוחו של האומן באשר הוא בעת עשיית היצירה, יהיה זה סופר/משורר/פסל/צייר/מחזאי/במאי/ממציא.
כתבה זו לא באמת מייתמרת להבין מה היה כוונת הסופר, אך הוא בעצם מאיר זווית ו/או פן אחר בו אפשר לנתח את הטרילוגיה.

אך הכתב מציג גורמים סביבתיים אשר השפיעו לכאורה על הסופר, מתוך התעלמות מוחלטת ממרחקו הרב של הסופר ממאורעות מלחמת העולם השניה והעובדה כי הוא חי במדינה נוצרית.

עצם זה שאתה חי רחוק ממאורעות מלחמה, אינו אומר שזה לא יכול להשפיע עליך תוך כדי יצירה (כל יצירה באשר היא), מלחמת העולם השניה השפיעה בכל העולם גם אם שדות הקרב היו רחוקים מחלק נרחב ממנו.
ועצם החיים במדינה נוצרית אינו אומר דבר, ואינו שולל מאדם זכות להתבטא כנגד האיסלם ו/או להבין מהו באמת.
הרשה לי לצטט משורר, מחזאי וסופר אירי מפורסם (ג'ורג' ברנארד שאו): "אם ישנה דת שתשלוט באירופה בעתיד, הרי היא האיסלם!" והוא אמר זאת בשנת 1934.
אז נא לא לומר סתם דברים כי אינך יודע מאיפה יכולה להגיע השראה לסופר בשעת כתיבת הדברים גם אם הוא גר על המאדים.

האדם חי במדינה סגורה, סגורה כמו כלוב, מעטות ההשפעות שיכלו להגיע לסופר מן הלחמה, הסופר לא התבטא נגד האיסלאם, אני בספק אם אי פעם פגש מוסלמי.
כמו שאני לא יכול להגיד ב100% כך גם אתה, אך סובר אני, כי לא היו השפעות רבות של שר הטבעות והמוסלמים, כך גם לא מלחמת העולם השניה, מאחר והסופר התחיל את ספרו לפני תחילת מלחמת העולם השניה וסיים אותה 5 שנים אחריה .

[נץ וגאה בזה]

אף אחד לא יכול לדעת מה באמת רץ בתוך מוחו של האומן באשר הוא בעת עשיית היצירה, יהיה זה סופר/משורר/פסל/צייר/מחזאי/במאי/ממציא.
כתבה זו לא באמת מייתמרת להבין מה היה כוונת הסופר, אך הוא בעצם מאיר זווית ו/או פן אחר בו אפשר לנתח את הטרילוגיה.

אך הכתב מציג גורמים סביבתיים אשר השפיעו לכאורה על הסופר, מתוך התעלמות מוחלטת ממרחקו הרב של הסופר ממאורעות מלחמת העולם השניה והעובדה כי הוא חי במדינה נוצרית.

עצם זה שאתה חי רחוק ממאורעות מלחמה, אינו אומר שזה לא יכול להשפיע עליך תוך כדי יצירה (כל יצירה באשר היא), מלחמת העולם השניה השפיעה בכל העולם גם אם שדות הקרב היו רחוקים מחלק נרחב ממנו.
ועצם החיים במדינה נוצרית אינו אומר דבר, ואינו שולל מאדם זכות להתבטא כנגד האיסלם ו/או להבין מהו באמת.
הרשה לי לצטט משורר, מחזאי וסופר אירי מפורסם (ג'ורג' ברנארד שאו): "אם ישנה דת שתשלוט באירופה בעתיד, הרי היא האיסלם!" והוא אמר זאת בשנת 1934.
אז נא לא לומר סתם דברים כי אינך יודע מאיפה יכולה להגיע השראה לסופר בשעת כתיבת הדברים גם אם הוא גר על המאדים.

האדם חי במדינה סגורה, סגורה כמו כלוב, מעטות ההשפעות שיכלו להגיע לסופר מן הלחמה, הסופר לא התבטא נגד האיסלאם, אני בספק אם אי פעם פגש מוסלמי.
כמו שאני לא יכול להגיד ב100% כך גם אתה, אך סובר אני, כי לא היו השפעות רבות של שר הטבעות והמוסלמים, כך גם לא מלחמת העולם השניה, מאחר והסופר התחיל את ספרו לפני תחילת מלחמת העולם השניה וסיים אותה 5 שנים אחריה .

זה בסך הכל הבעת דעה דקסטר, נו באמת!
תן קצת כבוד ליצירת אומנות נשגבת (שלא כמו הבולשיט של היום), יהיה אשר יהיה מקור השראתה.
מדינה סגורה? כמו כלוב? דרום אפריקה? ועוד טולקין? דרום אפריקה שלחה עשרות אלפי חיילים בשם מדינות חבר העמים הבריטי בכדי להשתתף במאמץ הכלל בריטי במלחמה, הן באירופה והן באסיה, בנו של טולקין נשלח לחזית, מבצע לכיבוש מדגסקר (שכנתה מהים של דרא"פ) נעשה על ידי הבריטים כנגד כוחות צרפת של וישי (שוב פרט היסטורי חשוב לעניין).
סתם ככה, המאמר בא לתת זווית  אחרת ובגדר הבעת דעה בלבד שנועד לגרום להתעוררות הדיון על ההשוואה ולא על ההשראה.
כמו שגם מורה זוטר לספרות יכול להביע דעתו בנושא יצירה של ש"י עגנון, כך גם כותב מאמר זה על טולקין גם אם טולקין עצמו בכלל לא חלם על האיסלם מעודו.

[אֹהד]

אף אחד לא יכול לדעת מה באמת רץ בתוך מוחו של האומן באשר הוא בעת עשיית היצירה, יהיה זה סופר/משורר/פסל/צייר/מחזאי/במאי/ממציא.
כתבה זו לא באמת מייתמרת להבין מה היה כוונת הסופר, אך הוא בעצם מאיר זווית ו/או פן אחר בו אפשר לנתח את הטרילוגיה.

אך הכתב מציג גורמים סביבתיים אשר השפיעו לכאורה על הסופר, מתוך התעלמות מוחלטת ממרחקו הרב של הסופר ממאורעות מלחמת העולם השניה והעובדה כי הוא חי במדינה נוצרית.

עצם זה שאתה חי רחוק ממאורעות מלחמה, אינו אומר שזה לא יכול להשפיע עליך תוך כדי יצירה (כל יצירה באשר היא), מלחמת העולם השניה השפיעה בכל העולם גם אם שדות הקרב היו רחוקים מחלק נרחב ממנו.
ועצם החיים במדינה נוצרית אינו אומר דבר, ואינו שולל מאדם זכות להתבטא כנגד האיסלם ו/או להבין מהו באמת.
הרשה לי לצטט משורר, מחזאי וסופר אירי מפורסם (ג'ורג' ברנארד שאו): "אם ישנה דת שתשלוט באירופה בעתיד, הרי היא האיסלם!" והוא אמר זאת בשנת 1934.
אז נא לא לומר סתם דברים כי אינך יודע מאיפה יכולה להגיע השראה לסופר בשעת כתיבת הדברים גם אם הוא גר על המאדים.

האדם חי במדינה סגורה, סגורה כמו כלוב, מעטות ההשפעות שיכלו להגיע לסופר מן הלחמה, הסופר לא התבטא נגד האיסלאם, אני בספק אם אי פעם פגש מוסלמי.
כמו שאני לא יכול להגיד ב100% כך גם אתה, אך סובר אני, כי לא היו השפעות רבות של שר הטבעות והמוסלמים, כך גם לא מלחמת העולם השניה, מאחר והסופר התחיל את ספרו לפני תחילת מלחמת העולם השניה וסיים אותה 5 שנים אחריה .

זה בסך הכל הבעת דעה דקסטר, נו באמת!
תן קצת כבוד ליצירת אומנות נשגבת (שלא כמו הבולשיט של היום), יהיה אשר יהיה מקור השראתה.
מדינה סגורה? כמו כלוב? דרום אפריקה? ועוד טולקין? דרום אפריקה שלחה עשרות אלפי חיילים בשם מדינות חבר העמים הבריטי בכדי להשתתף במאמץ הכלל בריטי במלחמה, הן באירופה והן באסיה, בנו של טולקין נשלח לחזית, מבצע לכיבוש מדגסקר (שכנתה מהים של דרא"פ) נעשה על ידי הבריטים כנגד כוחות צרפת של וישי (שוב פרט היסטורי חשוב לעניין).
סתם ככה, המאמר בא לתת זווית  אחרת ובגדר הבעת דעה בלבד שנועד לגרום להתעוררות הדיון על ההשוואה ולא על ההשראה.
כמו שגם מורה זוטר לספרות יכול להביע דעתו בנושא יצירה של ש"י עגנון, כך גם כותב מאמר זה על טולקין גם אם טולקין עצמו בכלל לא חלם על האיסלם מעודו.

אתה רומז (לא רומז, אלא טוען בגאון) כי אין לי כבוד ליצירה הנהדרת הזו? על סמך מה ?
המדינה הזו בין אם תרצה ובין אם לא לא הייתה דמוקרטיה, כאשר מביעים דיעה בד"כ אמורים לבסס את דעתך ל דברים מסוימים, איך דעתו של הכתב מבוססת על משהו ?
ואני לא מבין כיצד צרפת של ווישי הינו פרט חשוב ?

[נץ וגאה בזה]

אין כבוד בעצם זה שאתה מבטל במחי יד את השראתו של טולקין (שגם אתה לא יודע מהיכן היא באה).
בפעם האחרונה שבדקתי דרא"פ הצרה את צעדיהם של השחורים ולא של הלבנים (אלא אם כן תמכו בשחרור השחורים מתחת האפרטהייד).
טולקין הביע את דעתו (או שלא) כנגד עניין שלדידם של השלטון בדרא"פ לא שינה למוסרות השלטון ולו דבר, זה כמו שאם מישהו היה מתבטא כנגד פרח האיידלוויס בעיראק של סדאם, זה לא היה משנה, כי לדידו של השלטון שאלה שכזו אינה מעיניינו הפנימי.
ואם כוונתך לישראל אזי אתה צודק, גם היא לא הייתה עד היום באמת דמוקרטיה.
הכתב רואה את דבריו כמבוססים, כי בכל הנוגע להשראה של אדם שמת מזמן אין האמת נמצאת אצל אף אחד.
צרפת של וישי חושב מאוד לעניין בגלל שמבצעים כנגד כוחותיה נעשו כלפיהם בכל רחבי שטחי הקולוניות הצרפתיות בכל אפריקה, ולכן יכול להיות מאוד שגם מזה הושפע טולקין.

[אֹהד]

אין כבוד בעצם זה שאתה מבטל במחי יד את השראתו של טולקין (שגם אתה לא יודע מהיכן היא באה).
בפעם האחרונה שבדקתי דרא"פ הצרה את צעדיהם של השחורים ולא של הלבנים (אלא אם כן תמכו בשחרור השחורים מתחת האפרטהייד).
טולקין הביע את דעתו (או שלא) כנגד עניין שלדידם של השלטון בדרא"פ לא שינה למוסרות השלטון ולו דבר, זה כמו שאם מישהו היה מתבטא כנגד פרח האיידלוויס בעיראק של סדאם, זה לא היה משנה, כי לדידו של השלטון שאלה שכזו אינה מעיניינו הפנימי.
ואם כוונתך לישראל אזי אתה צודק, גם היא לא הייתה עד היום באמת דמוקרטיה.
הכתב רואה את דבריו כמבוססים, כי בכל הנוגע להשראה של אדם שמת מזמן אין האמת נמצאת אצל אף אחד.
צרפת של וישי חושב מאוד לעניין בגלל שמבצעים כנגד כוחותיה נעשו כלפיהם בכל רחבי שטחי הקולוניות הצרפתיות בכל אפריקה, ולכן יכול להיות מאוד שגם מזה הושפע טולקין.

אם אינך יודע, ספרי שר הטבעות התפרסמו כעשור אחרי מלחמת העולם השניה, ומלחמת העולם השניה, המוסלמים לא השתתפו באופן פעיל במיוחד, כמו כן לא היו שום מוסלמים בדרא"פ שמהם יכל טולקין לשאוב את הרוע לכאורה והנוצרים כטוב .

[נץ וגאה בזה]

אין כבוד בעצם זה שאתה מבטל במחי יד את השראתו של טולקין (שגם אתה לא יודע מהיכן היא באה).
בפעם האחרונה שבדקתי דרא"פ הצרה את צעדיהם של השחורים ולא של הלבנים (אלא אם כן תמכו בשחרור השחורים מתחת האפרטהייד).
טולקין הביע את דעתו (או שלא) כנגד עניין שלדידם של השלטון בדרא"פ לא שינה למוסרות השלטון ולו דבר, זה כמו שאם מישהו היה מתבטא כנגד פרח האיידלוויס בעיראק של סדאם, זה לא היה משנה, כי לדידו של השלטון שאלה שכזו אינה מעיניינו הפנימי.
ואם כוונתך לישראל אזי אתה צודק, גם היא לא הייתה עד היום באמת דמוקרטיה.
הכתב רואה את דבריו כמבוססים, כי בכל הנוגע להשראה של אדם שמת מזמן אין האמת נמצאת אצל אף אחד.
צרפת של וישי חושב מאוד לעניין בגלל שמבצעים כנגד כוחותיה נעשו כלפיהם בכל רחבי שטחי הקולוניות הצרפתיות בכל אפריקה, ולכן יכול להיות מאוד שגם מזה הושפע טולקין.

אם אינך יודע, ספרי שר הטבעות התפרסמו כעשור אחרי מלחמת העולם השניה, ומלחמת העולם השניה, המוסלמים לא השתתפו באופן פעיל במיוחד, כמו כן לא היו שום מוסלמים בדרא"פ שמהם יכל טולקין לשאוב את הרוע לכאורה והנוצרים כטוב .

מועד פרסומם איננו ממין העניין, שכן זהו שיקול כלכלי של מו"ל ולא של טולקין.
המוסלמים לא השתתפו באופן פעיל??? דקסטר, אני מציע לך לקרוא את הספר "חאג' אמין וברלין" של ג'ני לבל, לפני שאתה חוזר על שטות זו עוד פעם, כאילו שדוויוזיות ה-13 (חאנג'אר) וה-21 (המוסלמית ההודית) של הוואפן SS, כנראה לא מספיק נחשב בעיניך, המרד הערבי הגדול של 36'-39' שהיה במימון והכוונה נאציים גם לא מספיק, מרד ראשיד עלי כיאלני בעיראק, האחים המוסלמים מצד אחד, הקצינים החופשיים מצד שני, סאדאת מרגל מטעם הSS, כמה הוכחות הסטוריות אתה צריך בשביללהבין שטעית, על מה בדיוק שפכנו כל כך הרבה מילים בפורום זה אם לא בהקשר הברור כשמש בין האיסלם לנאציזם?!
מה עם ההיסטוריה העקובה מדם בין הנוצרים למוסלמים? ספרד? וינה? החאששינים? צלאח אדין? ירושלים? מסעות הצלב? מלחמת העולם הראשונה? שודדי הים וסוחרי העבדים המוסלמים בים התיכון והאוקיינוס האטלנטי? השחיטות של מוחמד של הנוצרים בחצי האי ערב? כמה השראה כנגד המוסלמים אתה כבר צריך עד לתקוה ההיא ביותך נוצרי ולא משנה איפה אתה גר.
להלן קישור לבדיוק אשכול שדיבר על ההקשר של האיסלם והנאציזם:
http://jtf.org/forum_hebrew/index.php?topic=4364.0

[אֹהד]

אין כבוד בעצם זה שאתה מבטל במחי יד את השראתו של טולקין (שגם אתה לא יודע מהיכן היא באה).
בפעם האחרונה שבדקתי דרא"פ הצרה את צעדיהם של השחורים ולא של הלבנים (אלא אם כן תמכו בשחרור השחורים מתחת האפרטהייד).
טולקין הביע את דעתו (או שלא) כנגד עניין שלדידם של השלטון בדרא"פ לא שינה למוסרות השלטון ולו דבר, זה כמו שאם מישהו היה מתבטא כנגד פרח האיידלוויס בעיראק של סדאם, זה לא היה משנה, כי לדידו של השלטון שאלה שכזו אינה מעיניינו הפנימי.
ואם כוונתך לישראל אזי אתה צודק, גם היא לא הייתה עד היום באמת דמוקרטיה.
הכתב רואה את דבריו כמבוססים, כי בכל הנוגע להשראה של אדם שמת מזמן אין האמת נמצאת אצל אף אחד.
צרפת של וישי חושב מאוד לעניין בגלל שמבצעים כנגד כוחותיה נעשו כלפיהם בכל רחבי שטחי הקולוניות הצרפתיות בכל אפריקה, ולכן יכול להיות מאוד שגם מזה הושפע טולקין.

אם אינך יודע, ספרי שר הטבעות התפרסמו כעשור אחרי מלחמת העולם השניה, ומלחמת העולם השניה, המוסלמים לא השתתפו באופן פעיל במיוחד, כמו כן לא היו שום מוסלמים בדרא"פ שמהם יכל טולקין לשאוב את הרוע לכאורה והנוצרים כטוב .

מועד פרסומם איננו ממין העניין, שכן זהו שיקול כלכלי של מו"ל ולא של טולקין.
המוסלמים לא השתתפו באופן פעיל??? דקסטר, אני מציע לך לקרוא את הספר "חאג' אמין וברלין" של ג'ני לבל, לפני שאתה חוזר על שטות זו עוד פעם, כאילו שדוויוזיות ה-13 (חאנג'אר) וה-21 (המוסלמית ההודית) של הוואפן SS, כנראה לא מספיק נחשב בעיניך, המרד הערבי הגדול של 36'-39' שהיה במימון והכוונה נאציים גם לא מספיק, מרד ראשיד עלי כיאלני בעיראק, האחים המוסלמים מצד אחד, הקצינים החופשיים מצד שני, סאדאת מרגל מטעם הSS, כמה הוכחות הסטוריות אתה צריך בשביללהבין שטעית, על מה בדיוק שפכנו כל כך הרבה מילים בפורום זה אם לא בהקשר הברור כשמש בין האיסלם לנאציזם?!
מה עם ההיסטוריה העקובה מדם בין הנוצרים למוסלמים? ספרד? וינה? החאששינים? צלאח אדין? ירושלים? מסעות הצלב? מלחמת העולם הראשונה? שודדי הים וסוחרי העבדים המוסלמים בים התיכון והאוקיינוס האטלנטי? השחיטות של מוחמד של הנוצרים בחצי האי ערב? כמה השראה כנגד המוסלמים אתה כבר צריך עד לתקוה ההיא ביותך נוצרי ולא משנה איפה אתה גר.
להלן קישור לבדיוק אשכול שדיבר על ההקשר של האיסלם והנאציזם:
http://jtf.org/forum_hebrew/index.php?topic=4364.0

לזה אתה קרא פעיל? זו היא פעילות חלקית לטעמי, ומה שאמרת עכשיו בקשר להיסטוריה זה דבר שונה לגמרי מן הכתבה..לא ?

[נץ וגאה בזה]

לא, זהו רק דוגמית, טיפה בים מתוך הפעילות האיסלמית הפרו-נאצית במלחמת העולם השניה ולפניה מאז עלית היטלר לשלטון.
שוב, אני מציע לך לקרוא את ספרה של ג'ני לבל- "חאג' אמין וברלין".
אז כנראה שאתה גם קורא למה שקורה היום "פעיל חלקית". אז היה רוב!!! הציויליזציה האיסלמית התגייס (בין אקטיבית ובין פאסיבית) לצד גרמניה הנאצית ו/או יפן הקיסרית.
והיום זה כבר כל הציויליזציה.
ולגבי הנאמר בכתבה, בסך הכל הוספתי אופציה אחרת להבנה (אפשרית, לא מוחלטת שכן אין לנו הודאה ישירה מטולקין) של האנטי-איסלמיזם של טולקין ולא יותר, אני בסך הכל בא לחזק את כותב המאמר על זווית הראיה, גם אם אינני בהכרח רואה איתו עין בעין, זה בסיס הרעיון בשיח אקדמי-אינטלקטואלי.

[אֹהד]

לא, זהו רק דוגמית, טיפה בים מתוך הפעילות האיסלמית הפרו-נאצית במלחמת העולם השניה ולפניה מאז עלית היטלר לשלטון.
שוב, אני מציע לך לקרוא את ספרה של ג'ני לבל- "חאג' אמין וברלין".
אז כנראה שאתה גם קורא למה שקורה היום "פעיל חלקית". אז היה רוב!!! הציויליזציה האיסלמית התגייס (בין אקטיבית ובין פאסיבית) לצד גרמניה הנאצית ו/או יפן הקיסרית.
והיום זה כבר כל הציויליזציה.
ולגבי הנאמר בכתבה, בסך הכל הוספתי אופציה אחרת להבנה (אפשרית, לא מוחלטת שכן אין לנו הודאה ישירה מטולקין) של האנטי-איסלמיזם של טולקין ולא יותר, אני בסך הכל בא לחזק את כותב המאמר על זווית הראיה, גם אם אינני בהכרח רואה איתו עין בעין, זה בסיס הרעיון בשיח אקדמי-אינטלקטואלי.

נראה לך שהספר נמצא בספריה העירונית ?

[נץ וגאה בזה]

אני מצאתי את הספר הזה בספריה של המועצה האיזורית בה אני מתגורר, ואני מניח שתוכל למצוא אותו גם בספריה עירונית גדולה.
ואם אין, אז אני חושב שבכמעט כל ספריה המכבדת את עצמה, אתה יכול לבקש מהם להזמין את הספר הזה ותוך כמה חודשים אתה תקבל מהם טלפון שהספר הגיע לספריה.