ספק בנוגע להוכחת יהודים

[ההוא והזה]

צריך להוכיח יהודי שחוטא הרי נכון?
לסבא שלי התקשרו מקנדה ביום כיפור הוא לא ענה ובפעם השנייה כן.
לא אמרתי לא כלום למרות שרציתי.
האם הייתי צריך להגיד לו שזה לא בסדר וכל זה?
או שנהגתי נכון?

[Rafoe]

לפי דעתי צריך להבין מה היה תוכן השיחה.

האם היה מדובר במקרה חירום או בסתם שיחת חולין?

בכל מקרה צריך להיזהר בכבודם של הורינו וסבינו ואם מוכיחים אותם אז בדרך הכי מכובדת שיש.

[ההוא והזה]

לפי דעתי צריך להבין מה היה תוכן השיחה.

האם היה מדובר במקרה חירום או בסתם שיחת חולין?

בכל מקרה צריך להיזהר בכבודם של הורינו וסבינו ואם מוכיחים אותם אז בדרך הכי מכובדת שיש.

הוא לא ידע מה השיחה בהתחלה


אבל המשיכה לשיחת חולין

[Rafoe]

הוא לא ידע מה השיחה בהתחלה


אבל המשיכה לשיחת חולין

אני חושב שהדרך הטובה ביותר היא להעיר לו בצורה מכובדת.
יכול להיות שהוא בעצמו לא שם לב ורוב הסיכויים שאם היית מעיר לו הוא היה מנתק את השיחה.

[ההוא והזה]

אני חושב שהדרך הטובה ביותר היא להעיר לו בצורה מכובדת.
יכול להיות שהוא בעצמו לא שם לב ורוב הסיכויים שאם היית מעיר לו הוא היה מנתק את השיחה.

אמא שלי וסבתא שלי העירו לו והוא לא התייחס


ואיך להעיר לו?

[Rafoe]

אמא שלי וסבתא שלי העירו לו והוא לא התייחס


ואיך להעיר לו?

מכיוון שלא הייתי עד לעניין ואיני מכיר את האישיות של האדם איני יכול לענות לך על כך באופן חד משמעי, אבל תמיד ישנה דרך להעיר למישהו מבוגר כמו סב או אב ללא לפגוע בכבודו (בעיקר ברבים), ואם אמך וסבתך ניסו להעיר לו והעניין לא צלח אז בסופו של דבר זו בחירה שלו.

אנו לא יכולים להכריח יהודי לשמור מצוות. זו צריכה להיות בחירה אישית שלו.

לכל היותר אנו יכולים להסביר לו את חומרת העניין.

[ההוא והזה]

מכיוון שלא הייתי עד לעניין ואיני מכיר את האישיות של האדם איני יכול לענות לך על כך באופן חד משמעי, אבל תמיד ישנה דרך להעיר למישהו מבוגר כמו סב או אב ללא לפגוע בכבודו (בעיקר ברבים), ואם אמך וסבתך ניסו להעיר לו והעניין לא צלח אז בסופו של דבר זו בחירה שלו.

אנו לא יכולים להכריח יהודי לשמור מצוות. זו צריכה להיות בחירה אישית שלו.

לכל היותר אנו יכולים להסביר לו את חומרת העניין.

זו כוונתי אני לא יכול להכריח


אבל להסביר כן
אז איך להסביר