מספרי הטלפון של משפחות המחבלים שישוחררו מחר, מה תאחלו להם....?

[גור-אריה]

לידי "הקול היהודי" הגיע טבלה שפרסמו אתרים תומכי מחבלים של מספרי הטלפון של משפחות המחבלים, שביבי בנט ולפיד משחררים
מחר, כמובן שהערבים פרסמו את זה כדי שיברכו אותם לרגל השחרור... אני בטוח שגם לכם יש כמה "ברכות" ו"איחולים" אליהם לא?


מקור: הקול היהודי http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=72607

[הימני]

היום חשבתי על זה קצת.
זה בלתי נתפס.

אנחנו משחררים רוצחים אכזריים, לידי אלו שמעריצים אותם, וכל זה כדי שהם רק יסכימו לדבר איתנו (תודה רבה באמת) על
זה שאנחנו נותנים להם 99% מיהודה ושומרון.

זה בלתי נתפס איזה חילול ה' יש פה.

[הימני]

אגב, הנה סיפורי הקורבנות :

http://rotter.net/forum/scoops1/42276.shtml

ה' ייקום דמם

[סוף העולם ימינה]

"אני לא שונא ערבים, אני אוהב יהודים..." (הרב מאיר כהנא זצ"ל)
ובהתאם לכך אין לי באמת משהו רע לאחל למחבלים או משפחותיהם, הם עושים בסה"כ את התפקיד שלהם בתור האויב, אני לא מצפה מהם לשום דבר שונה, ואני לא חושב שאנו היהודים צריכים לצפות מהם למשהו.
מה שאני כן מאחל זה לכל יהודי שהצביע בעד שחרור המחבלים הנאצים, שאחד המחבלים יהרוג אותו או אדם קרוב אליו ושזה יחזור אליו כמו בומרנג.

[IRON_MAN]

כל כלב ביג׳י יומו..

[גור-אריה]

"אני לא שונא ערבים, אני אוהב יהודים..." (הרב מאיר כהנא זצ"ל)
ובהתאם לכך אין לי באמת משהו רע לאחל למחבלים או משפחותיהם, הם עושים בסה"כ את התפקיד שלהם בתור האויב, אני לא מצפה מהם לשום דבר שונה, ואני לא חושב שאנו היהודים צריכים לצפות מהם למשהו.
מה שאני כן מאחל זה לכל יהודי שהצביע בעד שחרור המחבלים הנאצים, שאחד המחבלים יהרוג אותו או אדם קרוב אליו ושזה יחזור אליו כמו בומרנג.

"ראשית תרומה ישראל, לכן כל אוכליו יאשמו"

המשמעות של הפסוק היא שלמרות שעם ישראל נענש על חטאיו(במקרה שלנו ניתן להוסיף גם על טיפשותו, אבל למעשה הטיפשות היא גם עונש), עדיין
"כל אוכליו יאשמו" יש לנקום בגויים הפוגעים בנו גם אם אין מה לצפות מהם אחרת.

וכן נאמר "האיש בחטאו מת ואת דמו מיד הצופה אדרוש" כלומר אף על פי ש"האיש בחטאו מת" אבל מאחר והצופה- האיש שמופקד על שמירת העיר
פגם בשמירתו (שבר שמירה בלשון הצה"לית) אז "את דמו מיד הצופה אדרוש".

הפסוק הראשון מדבר על העונש לגויים על שפגעו, הפסוק השני מדבר על עונש ליהודים שמופקדים על בטחון העם ופגמו בשמירתם. לכן בפרשת עגלה
ערופה נשבעים זקני העם "ידינו לא שפכו את הדם הזה..." וכי חשד מישהו שזקני העם שהם אלו שרצחו? אלא נשבעים שעשו כל דבר כדי למנוע שפיכות
דמים זו.

[IRON_MAN]

למה נראה לך שהצבא עלוב החיים הזה יעשה הפעם משהו מועיל? הממסד רואה בנו אויב יותר מהחמאס ואם הערב רב היו יכולים לא הייתה להם בעיה לרצוח את כולנו בשביל לשמר את ההגמוניה הרודנית שלהם.צאו מהסרט שהמדינה והצבא שהוא זרוע ביצועית של ההגמונים יעשו משהו מועיל לטובת העם בטחונית.עכשיו תגידו לי הנה יש מבצעים כמו חומת מגן ועמוד ענן וכל זה,זה סתם אחיזת עיניים מלית ברירה הערב רב נאלץ לא להיראות שקוף מידי אחרת אנשים היו מתחילים לחשוב לעצמם ״רגע רגע מה הולך פה״ זה נועד לזרות חול בעיניים של אנשים להרדים אותם לחשוב שבאמת ובתמים אכפת להם מהאזרח הפשוט והתמים.החיילים שמתגייסים בכלל לא מודעים לכל הדברים שאנחנו כן יודעים הם באמת אנשים טובים עם כוונות טובות רק שאינם יודעים שהם סך הכל כלי בידיים של הערב רב מה שנקרא רובוטים או בשר תותחים או פראיירים תקראו לזה איך שבא לכם.שאני אתגייס לצבא שמגן על ערבים נאצים ושומר על רכושו? פחחח שאני אתגייס לצבא שרואה בי אויב ואת הערבי הנאצי כאוהב? פחחח שאני אתגייס לצבא שמתיר את דמי ומעדיף חיים של ערבי מצחין? פחחח שאני אתגייס לצבא שמתנהג כמו הומוסקסואל רכרוכי ? פחחחח שיחפשו להם מיקרוב אחר.רק חבל וכואב ש99 פסיק 9 אחוז מהאנשים לא מודעים למה שאנחנו כן.תמשיכו להפיץ להם וגם אני נקווה שבעזרת השם סוף סוף נראה התעוררות ושהאדישות המטורפת לכל מה שמתחולל בארץ תסתיים כבר ושלא נראה יהודים שכל מה שמעניין אותם זה הפח הגדול ולהשיג בנות שבדיות יפות ומכוניות פאר.

[אביר הקרנפים]

"ראשית תרומה ישראל, לכן כל אוכליו יאשמו"

המשמעות של הפסוק היא שלמרות שעם ישראל נענש על חטאיו(במקרה שלנו ניתן להוסיף גם על טיפשותו, אבל למעשה הטיפשות היא גם עונש), עדיין
"כל אוכליו יאשמו" יש לנקום בגויים הפוגעים בנו גם אם אין מה לצפות מהם אחרת.

וכן נאמר "האיש בחטאו מת ואת דמו מיד הצופה אדרוש" כלומר אף על פי ש"האיש בחטאו מת" אבל מאחר והצופה- האיש שמופקד על שמירת העיר
פגם בשמירתו (שבר שמירה בלשון הצה"לית) אז "את דמו מיד הצופה אדרוש".

הפסוק הראשון מדבר על העונש לגויים על שפגעו, הפסוק השני מדבר על עונש ליהודים שמופקדים על בטחון העם ופגמו בשמירתם. לכן בפרשת עגלה
ערופה נשבעים זקני העם "ידינו לא שפכו את הדם הזה..." וכי חשד מישהו שזקני העם שהם אלו שרצחו? אלא נשבעים שעשו כל דבר כדי למנוע שפיכות
דמים זו.

אוריד את זה למשל ארצי ביותר.
פרצה קוראת לגנב. גנב כשקוראים לו - בא. לכן מי שמשאיר פרצה הקוראת לגנב, הוא טיפש ויש בו אחריות על הגניבה שבוצעה, בעיקר אם יש לו אחריות שמירה כלפי נכסים של אדם אחר. דבר שלגמרי לא מוריד מאשמת הגנב ומחומרת העונש שהוא צריך לקבל. הרי הגנב הוא האשם הראשי, אבל כל ילד בן 10 יודע שגם על רשלנות צריך להענש.