שתי סרטונים שחובה לראות

[לוחם סיירת]

מה כל כך מחשיד פה אצלנו זה אמונה מהלב אם אתה מאמין ברוך הבא למועדון

אז אצלכם מותר לרצוח , לאנוס , לנאוף , לגנוב ..וכו'
העיקר האמונה בלב ?

[Jew]

חחח נוצרים מחר יגידו שהבן של הכושי שאנס סוסה בארצות הברית הוא המשיח !

[לוחם סיירת]

יש"ו- ימש שמו וזכרו , היה תלמיד של תנא.
יש"ו אהב לעשות חטאים ולהסתכל בדברים לא צנועים - פשש איזה משיח יש לכם פשוט גאווה.
הוא משיח כ"כ אמיתי שהוא מת בסוף והצליח להביא שלום לעולם.

[MAORO]

אני אדבר איך שאני רוצה,יש"ו (ימח שמו וזכרו) הוא בן זונה.
אז תגיד לי רגע , הוא לא מת ?

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

יש"ו- ימש שמו וזכרו , היה תלמיד של תנא.
יש"ו אהב לעשות חטאים ולהסתכל בדברים לא צנועים - פשש איזה משיח יש לכם פשוט גאווה.
הוא משיח כ"כ אמיתי שהוא מת בסוף והצליח להביא שלום לעולם.

אין פה תרבות דיון אתם לא מבינים איזה עבירה אתם עשים שאתם מקללים את ישוע ואל תמציאו עליו המצאות הוא לא מת הוא פשוט מסתכל עליכם
ולא מי שרצח ישלם על זה אני מדבר על עבירות שבלב

[לוחם סיירת]

אין פה תרבות דיון אתם לא מבינים איזה עבירה אתם עשים שאתם מקללים את ישוע ואל תמציאו עליו המצאות הוא לא מת הוא פשוט מסתכל עליכם
ולא מי שרצח ישלם על זה אני מדבר על עבירות שבלב

אתה כל הזמן מחליף נושא ומקשקש על "עבירות" אבל משום מה אתה מתעלם  מכל הטענות שהבאתי לך ולא יודע מה להגיב.

[לוחם סיירת]

חחחח מביאים לו רשות בגיהנום להסתכל עלינו מסתלבטים עליו ימש שמו ויאבד זכרו!

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

חחחח מביאים לו רשות בגיהנום להסתכל עלינו מסתלבטים עליו ימש שמו ויאבד זכרו!

אתה מוכן להיות בוגר ולא לקלל את ישוע?
ועל איזה טענה לא עניתי לך?

[אביר הקרנפים]

כמו שכבר אמרתי פעם, ישו מסתובב בגיהינום על שיפוד של שווארמה עם המון שומן ישו ועגבניה יפה שם למעלה.

בחיים שלך אבל בחיים שלא תדבר ככה אל ישוע מלכנו אני לא קיללתי אותך זה רק מוכיח עד כמה אתה מטומטם חוצפן
תכבד דתות וישוע הוא לא האלוהים אלא המשיח

זה לא דת. זה חיקוי עלוב. ואיזה כבוד יש לחיקוי עלוב?
הוא לא האלוהים? אתה לא מאמין בשילוש הקדוש?

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

אנחנו לא חיקוי אנחנו ההמשך דבר שני תלמד מה זה השילוש הקדוש ואז תדבר ודרך אגב אני לא בוגד נולדתי גרמני נוצרי וחזרתי בתשובה לדת האמיתית

[לב חכם לימינו]

אין פה תרבות דיון אתם לא מבינים איזה עבירה אתם עשים שאתם מקללים את ישוע ואל תמציאו עליו המצאות הוא לא מת הוא פשוט מסתכל עליכם
ולא מי שרצח ישלם על זה אני מדבר על עבירות שבלב

הוא נידון בצואה רותחת, לא בדיוק נקודת מבט אידאלית...

[לב חכם לימינו]

אנחנו לא חיקוי אנחנו ההמשך דבר שני תלמד מה זה השילוש הקדוש ואז תדבר ודרך אגב אני לא בוגד נולדתי גרמני נוצרי וחזרתי בתשובה לדת האמיתית

דווקא למדנו היטב מה זה ה"שילוש הקדוש"-
לכן גם הגיע הזמן שגם אתה תחכים טיפה-
http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/natsrut/bitul-2.htm

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

דווקא למדנו היטב מה זה ה"שילוש הקדוש"-
לכן גם הגיע הזמן שגם אתה תחכים טיפה-
http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/natsrut/bitul-2.htm

חחח יהודי שבא ללמד עלינו כל מה שרשום שם הוא שקר

[אביר הקרנפים]

אנחנו לא חיקוי אנחנו ההמשך דבר שני תלמד מה זה השילוש הקדוש ואז תדבר ודרך אגב אני לא בוגד נולדתי גרמני נוצרי וחזרתי בתשובה לדת האמיתית

בשביל להיות המשך, אתם צריכים שהחלק הראשון יפסיק. וזה יתכן רק אם האלוהים שלך שקרן ומתנהג כמו ילד בן שתיים.
בשביל להיות המשך, אתם צריכים שיוך לחלק הראשון. אבל החלק הראשון לא רואה בכם המשך. אתם לא קשורים אליו בכלל.

[לב חכם לימינו]

חחח יהודי שבא ללמד עלינו כל מה שרשום שם הוא שקר

אז קדימה, תפריך את ר' חסדאי קרשקש, אני מרים לך להנחתה...

[MAORO]

"כל ליצנותא אסירא בר מליצנותא דעבודה זרה" (מסכת מגילה)
יאללה אנשים סתלבט על יש"ו,ימח שמו וזכרו.
רגע תגיד לי רגע, יש"ו מת או לא ?
ועוד שאלה,אם הייתה פוגעת ביש"ו משאית,הייתם משתחווים למשאית ?

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

"כל ליצנותא אסירא בר מליצנותא דעבודה זרה" (מסכת מגילה)
יאללה אנשים סתלבט על יש"ו,ימח שמו וזכרו.
רגע תגיד לי רגע, יש"ו מת או לא ?
ועוד שאלה,אם הייתה פוגעת ביש"ו משאית,הייתם משתחווים למשאית ?

אני רואה שאתם לא רוצים ללמוד תתבגרו בינתיים אני אלך לפורום אחר

[hebraic]

המשיח אמור להושיע את עם ישראל , יש"ו לא הצליח להושיע אפילו את עצמו ...

[לב חכם לימינו]

אני רואה שאתם לא רוצים ללמוד תתבגרו בינתיים אני אלך לפורום אחר

למה אתה בורח מהאתגר שהצבתי לך?
http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/natsrut/bitul-2.htm
אתה טוען שהוא לא נכון, תפריך אותו!

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

למה אתה בורח מהאתגר שהצבתי לך?
http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/natsrut/bitul-2.htm
אתה טוען שהוא לא נכון, תפריך אותו!

אני לא בורח אתם פשוט ילדים שפוחדים מהאמת ולכן מקללים את המשיח פתח ספר לוקאס ותראה את הנבואה עליכם
עכשיו מה שהבאת זה מה שהקתולים מאמינים לא אנחנו אנחנו יהודים מתי תקלטו את זה רם לא היו מוחקים את הסרטונים אז אולי הייתם מבינים

[אביר הקרנפים]

יהודים לא פותחים את ספרו של לוקאס החיגר.
יהודים מאמינים במשה שאמר לנו שאם פעם יקומו "נביאים" מסוג כנופיית המופרעים הפסיכים שהתקבצו סביב ישו והעלו על הכתב את ההזיות שלהם ואת השיבושים שלהם לנבואות שכבר נאמרו, אסור להאמין בהם וצריך לסקול אותם.

[לב חכם לימינו]

אני לא בורח אתם פשוט ילדים שפוחדים מהאמת ולכן מקללים את המשיח פתח ספר לוקאס ותראה את הנבואה עליכם
עכשיו מה שהבאת זה מה שהקתולים מאמינים לא אנחנו אנחנו יהודים מתי תקלטו את זה רם לא היו מוחקים את הסרטונים אז אולי הייתם מבינים

ראשית אינני ילד, גילוי נאות, אני נמצא על פני האדמה יותר מחצי יובל שנים...
שנית, אתה בכוח רוצה שאני אצטט לך מהלינק שהבאתי משום שאתה מפחד להתעסק עם חומרי נפץ ששמים את תפיסתך הדתית פלסתר, אז הינני עושה עבורך את העבודה השחורה, אני מביא את הציטוט כאן, על החלק שמתייחס לאמונת "השילוש"-
א. השילוש
העיקר הראשון הוא השילוש, שהנוצרים מאמינים בשלש רשויות, כי האלהות היא משותפת ומשולשת בשלשה תוארים או פרצופים נבדלים שקורין בלשונם "טריס פירסונאס ריאל מינטי", ומהותם אחד לפי דעתם.

הראשון הוא האב
והשני הוא הבן הנולד מהאב,
והשלישי הוא רוח הקדש הנאצל מהאב והבן.

או כמו שהם מבדילים בדרך משל: יכולת, חכמה, ורצון, ואומרים כי
האב הוא היכולת,
הבן הוא החכמה,
והרוח הוא הרצון.

וכל אחר מהשלשה הוא אלוה ודומה לחבריו השנים בכח ויכולת.

תשובה: העיקר הזה הוא מתנגד לדת ישראל כי אלוה הוא אחד בתכלית הפשטות, ובעל יכולת יחידי בלי תכלית, וכולל כל השלמות. ובו יכולת וחכמה ורצון ומעלות אחרות נצחיות. ואין בו שום שותפות, ואי אפשר שיקבל הרכבה כלל. והוא מחויב המציאות, ר"ל שהמציאות הוא מעצמו ולא מזולתו.

הביטול והסתירה לעיקר השלוש הוא:

שאם כדברי הנוצרים שהבן הנולד מהאב דומה לאביו, א"כ האב ג"כ נולד; ואם האב נולד הוא עלול ומסובב והוא מצוי ג"כ מזולתו ואינו מחויב המציאות. וכן נאמר ברוח הקדש, אם הרוח נאצל מהאב והבן ודומה להם, א"כ גם האב נאצל, וא"כ אינו מחויב המציאות.

גם אי אפשר להאמין שהאב יש בו כל השלמות, שאם כן למה היה צריך להוליד הבן שהוא אלוה כמוהו, ולמה היה צריך להאציל את רוח הקדש שהוא ג"כ אלוה כמוהו?

גם יש לשאול: באיזה זמן הוליד האב את הבן? אם נאמר בתוך הזמן א"כ לא היה נמצא בתחלת הזמן ולא היה נצחי כמו האב, ואם בתחלת הזמן א"כ אפשר ג"כ שהבן הוליד את האב?

יש מהם שרוצים לפרש הדבר ואומרים שהאב מוליד תמיד והבן נולד תמיד בלי הפסק, אשר יתחייב מזה שיהיה הזמן מחובר מזמנים ועתות, ואם כן הבן נפסד מעת לעת, ואחר שנפסד יתהוה עוד הפעם ונולד שוב אח"כ בתמידות, באופן שבעת אחת הוא נמצא ובעת אחרת הוא נפסד, וא"כ אינו נצחי כמו האב? ודומה לאלה הסתירות באצילות רוה"ק שאומרים כי נאצל מהאב או משניהם האב והבן, נשאל להם אם נאצל בתוך הזמן או בעתים מתחלפות, וא"כ אינו נצחי.

עוד ראיה שאין הבן שלם במדרגת האב וכי לא מסר לו כל כחו שהרי האב היה בכחו להוליד בן והבן לא הוליד, אם מצד המניעות הוא בלתי שלם ואם לא רצה להוליד הרי הוציא כחו זה לבטלה. גם רוה"ק אינו דומה להאב שהרי הוא יכול להאציל מכחו ורוה"ק אינו יכול או לא רצה להאציל מכחו אצילות הדומה לו.

הנוצרים מביאים ראיה להשלוש במשל לגחלת מבוערת שיש בה מראה משולש, אש ולהב ופחם. אבל אין זו ראיה כלל, כי אפשר לגחלת בלא להב והיא גחלת מדושנת, וג"כ להב בלא גחלת, כגון להב במחבת של שמן, ואפשר לפחם בלא שניהם.

גם הוא נגד מה שאמר אריסטו במאמר י"א במה שאחר הטבע כי הרבוי באיש הוא מצד החומר, והדברים הנבדלים מן החומר אי אפשר בהם הרבוי. וכן אם שלשת הפרצופים נבדלים, כאשר יאמרו הנוצרים, יתחייב שיהיו ג"כ שלשה גופים נבדלים ואין שייך בהם איחוד גמור.

מלבד כל אלה יש סתירה מהתורה וכתבי הנביאים שהנוצרים מאמינים בהם, והתורה מחייבת האחדות המוחלטת ומרחקת הרבוי מהשי"ת, כדכתיב:
 
ה' אלהינו ה' אחד (דברים ו, ד),
כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד (שם ד, ל), 

ונאמר: 
אנכי אנכי ה' ואין מבלעדי מושיע (ישעיה מג, יא),
אני ה' ואין עוד, זולתי אין אלהים וגו' כי אפס בלעדי, אני ה' ואין עוד (שם מה, ה-ו),
ואנכי ה' אלהיך מארץ מצרים ואלהים זולתי לא תדע ומושיע אין בלתי (הושע יג, ד), 

וזולת אלה הרבה פסוקים בתנ"ך המחייבים אחדות הבורא בלי שום צרוף.

ובהיות שהמינים הקדמונים בראותם השפעת דברים הפכיים, ר"ל פעולות טובות ורעות, האמינו שיש שני אלהות, אחד פועל טוב ואחד פועל רע, כי חשבו שאי אפשר שתהיינה הטובות והרעות מושפעות מסבה אחת ופועל אחד. וכדי לבטל האמונה הכוזבת הזאת נאמר בתורה,
 
ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי, אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא (דברים לב, לט), 

וכן אומר,
 
יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא רע, אני ה' עושה כל אלה (ישעיה מה, ז), 

שבורא אחד יחידי פועל כלם.

ובפרט נוכל לבטל עיקר השלוש מדברי האונגליון בעצמו, המוכיחים כי אין כחות האב והבן ורוה"ק שווים ואינם שותפים שלמים ודומים זה לזה. ונביא קצת ראיות מאונגליון שלהם:
 
כל חטא וגדופה יכופרו לאדם אפס המגדף את הרוח לא יכופר לו. ומי אשר ידבר דבר בבן האדם יכופר לו ומי אשר ידבר בריה"ק לא יכופר לו לא בעולם הזה ולא בעולם הבא (מתיא יב, לא-לב). 

ומדוע שונה רוה"ק מהאב והבן שיש סליחה להחוטא לאלהים ואין סליחה לחוטא לרוה"ק?

איש אחד שאל את ישו:
 
הטוב! מה אעשה לרשת חיי עולם? ויאמר אליו, למה זה תקראני הטוב, ואין טוב כ"א אחד הוא האלהים (שם יט טז-יז), 

הרי כי הבן אינו טוב כמו האב.
 
ועל מועד היום הזה והשעה ההיא (ביאת המשיח) אין איש יודע ולא מלאך [290] בשמים ולא הבן בלתי האב לבדו (שם כד, לו), 

הרי שיפה כח האב מכח הבן.
 
בעת ההיא עלץ לב ישו ברוה"ק ויאמר אודך אבי אדון השמים והארץ כי הסתרת את כל אלה מחכמים ונבונים וגלית אותם לעוללים, אכן אבי כן רצית אתה (לוקס י, כא), 

הרי כי רצון האב שליט ויפה כחו מכח הבן, ורוה"ק שורה על ילדים קטנים כמו על בן אלוה.

ישו אמר:
 
לא תורתי שלי אני מורה כ"א תורת שולחי (יוחנן ז, טז), 

הרי שאינו שוה השליח להמשלח, וישו אין לו תורה חדשה בפני עצמו. ובכלל אי אפשר לקרוא הספורים הקלים באונגליון בשם תורה.
 
כי לא הושפע רוה"ק בטרם לוקח ישו אחר כבוד (שם ז, לט), 

ואם כן לא היה רוה"ק בעולם קודם שנהרג ישו, והיה עד אז השלוש חסר ונגרע אלוה אחד מהשלשה.
 
ואני אחלה פני האב ויתן לכם מליץ אחר אשר ישכון אתכם עדי עד הלא הוא רוח האמת אשר העולם לא יכול לקבלו באשר לא יראנו ולא ידענו, ואתם ידעתם אותו כי הוא שוכן אתכם, ואף היה יהיה בתוככם (שם יד, יז), 

ולמה היה צריך לבקש את אביו אם הוא יוכל לעשות כן בעצמו בתור אלוה כמו אביו?
 
הולך אני אל האב כי האב גדול ממני (שם יד, כח), 

הרי הודה בפה מלא כי האב גדול ממנו ואינם שוים בכח וגדולה.
 
ואני לא אוכל עוד להרבות אמרים אתכם מפני שר העולם אשר יבוא והוא אין לו חלק בי כל מאומה (שם יד, ל). 

מי הוא שר העולם? אם הוא רוה"ק א"כ יש חילוק בין רוה"ק שהוא בפני עצמו ובין אלהים ובנו שהם בפני עצמם? ואם הוא אלוה אחר הרי הם ארבעה אלהיות תחת שלשה.
 
ראש כל איש הוא המשיח, וראש האשה הוא האיש, וראש המשיח הוא האלהים (פאול אל הקורנתים א' יא, ג), 

לפי זה העיקר הוא האלהים וישו טפל לו ואין ערך שניהם שוה.
 
אל אחד ואבי כל, אשר הוא על כל, ועם כל, ובתוך כל (אגרת פאול אל האפסיים (ד, ו), 

זהו אמונת ישראל כי הוא אבי כל ולא אב לאלוה אחר.

לדעת חכמי ישראל רוה"ק הוא רוח נבואה הבאה ונאצלת משכינת ה' ושורה על הנביאים ועל גדולי התורה וחכמים מצוינים, ואינו אלוה מיוחד

[Blackraptor]

הוא לא מת הוא חי פשוט אין לך זכות לראות אותו
אביר הקרנפים חשבתי שאתה רוצה לטבול לא אז למה שאלת?

חמודי, ישוע שלך בגיהנום! תתננחם בזה שהוא לפחות משתזף שם חופשי עם שבתאי צבי ושאר נביאי השקר ...

אין לי עוד מה להוסיף חמוד את ההפרכות לדת השקר שלך כבר הראינו.

[Rafoe]

אני באמת לא מבין למה אתם מתפתלים איתו בשאלות עמוקות.

יש שאלה אחת פשוטה שאין אף נוצרי שיכול לענות עליה - אם יש"ו הוא האמת והברית החדשה היא האמת אז איך זה שישראל שבים מהגלות?
הרי נידונו לגלות נצחית עד שיקבלו עליהם את המשיח. הברית הישנה לכאורה ממשיכה להתגשם. יותר ויותר נבואות כבר התגשמו.
נשארו עוד מעט.  בעוד שהברית החדשה לכאורה היא בלוף ושקר אחד גדול.

אפילו כדי לשכנע אחרים להתנצר הם משתמשים בפסוקים מהתנ"ך ה"ישן" (בעיקר מספר ישעיה).

[גוי גרמני נאצי שמנסה לנצר יהודים]

האם יש פה מישהו שרוצה את מספר הפלאפון שלי?ולדבר על זה פלאפונית?