חיים יקירי אתה באחד מהסרטונים שלך אמרת שהשמאלנים לא יכולים לבוא ולהתווכח איתכם על העיקר ולכן הם רק מפיצים שקרים(לא שאני מחשיב את עצמי לשמאלני אבל ניחא) והנה אדון מיכאל קורה לי חמור שמאלני.
אולי אתם לא יכולים לקבל דעות מנוגדות? אם זה לא נוח לכם? אני חושב שעד שהתחילו הפרובוקציות הקטנות שלכם עניתי די בכבוד הלא כך?
ה"טעות" שלך בשם שלי הייתה מכוונת ושיטה סובייטית נוחה, עובדתית, אתה בינתיים רק מפסיד לי בויכוחים, אין לי טעם להשמיץ אותך ממש.
ולך מר מיכאל
א. איסלם? זה בערך כמו להגיד שהיהודים רוצים להשמיד את כל הגויים על פי היהדות. יש פסוק מסוים באיסלם שיכול להתפרש באלף דרכים. בדיוק כמו ביהדות.
בוא תגיד לי מה לא ברור בקור'אן סורה 9 פסוק 5:
"אחרי חלוף החודשים המקודשים, הרגו את הכופרים בכל מקום שבו תמצאו אותם, השתמשו בכל טכסיס מלחמתי נגדם, עד אשר יכנעו וישלמו את האלזכא'את כי אללה הוא סולח ורחום".
זו הסורא שנועלת כל יחס אשר לאלכופאר מבחינה תיאולוגית למוסלמים, הסורא הנועלת של אלסוראת אל מאדיניא. לא צריך את הקאנון האיסלאמי בשביל להראות את הכוונות שלהם, מספיק להסתכל בהיסטוריה של נביא השקר שלהם.
ביהדות, אגב, לא רוצים להשמיד את כל הגויים.
ב+ג. זה לא הוכחה לכך. כמו שיש יהודים חילוניים יש ערבים מוסלמים חילוניים. לכן אתה לא יכול לקבוע שההסתברות שערבי, פלשטינאי בפרט הוא קם להרוג אותך, הוא 1.
מה לא הוכחה במה שאמרתי? איפה אתה חי?
כבר חשבתי שיש לי ויכוח מול שמאלן אינטלקטואל. כמו כן, מוסלמים חילוניים זה לא יהודים חילוניים. ליהודים חילוניים אין שום קשר ליהדות מבחינה דתית (כמעט) ולמוסלמים יש. השנאה עברה במסורת כל כך ארוכה שאי אפשר להתעלם ממנה (כמו שאפשר לראות בעובדה שערבים חילונים רצחו הרבה יותר יהודים מאחיהם האדוקים). מוסלמי זה מוסלמי עד אשר יעזוב את האיסלם.
לא ענית לשאלה שלי.
זה נחמד שזה נוח אבל זה לא אפשרי.
זה שאתה מוכן לוותר על הכבוד הלאומי שלך לא אומר שהערבים מוכנים. פה זה לא אירופה.
2. אבל אנחנו לא קמים בבוקר לרצוח ערבים ואנחנו עדיין כאן. איזה קטע? ועדיין אתה לא יכול לדעת במאה אחוז שאם ערבי מסוים תהרוג אתה לא תבצע עבירה של רצח שזה בין העבירות הכי חמורות בתורה שלנו.
לערבים אין יכולת להשמיד אותנו. אבל איזה קטע, הרב מאיר חי לא נסע להרוג ערבים והם רצחו אותו בלי שבכלל הכיר אותם.
מהגמרא מסכת בבא בתרא: "אמר רב אחא בר יעקב, 4 דברים מתחרט עליהם הקב"ה שבראם: יצר הרע, כשדים, ישמעאלים וגלות" - כך שמהתורה שלנו, הם מיותרים.
לא קראת את הציטוט של גור-אריה שהבאתי לך אה? יש איסור היום על הורשת יחידים כיוון שזה לא יעיל (ולא לא מוסרי, כי זה כן, תאמין לי), בכל אופן, לך ספר את הידע העלוב והצבוע שלך בתורה לאברהם אבינו, משה רבינו, יהושע בן נון, כלב בן יפונה, ברק בן אבינועם, עתניאל בן קנז, שמשון בן מנוח, שמואל הנביא, אהוד בן גרא, יפתח הגלעדי, דוד המלך, שלמה המלך, מתתיהו החשמונאי ובניו, בר גיורא, יוחנן מגוש חלב, רבי עקיבא, בר כוכבא, רבי אלעזר המודעי, יואב ואבישי בני צוריה, בניהו בן יהוידע, ולכל רב אמיתי שיודע מה זה "צורר" (צורר זה ציוויליזציה/אומה, אין לי ספק שגם בעם העמלקי שהקב"ה בעצמו!!! מחה מעל פני האדמה היו נאורים ומתונים, אבל הקב"ה מחה גם אותם).
3. מה זאת אומרת לברוח? אתה לא רוצה שהוא ינסה לשכנע אותם בכלל? נתחיל מזה שהיום אין לנו בדור דיני מיתה(הרב אמנון יצחק אמר זאת אף הוא באחד מהקלטות שלו אם תרצה אני יציג לך אותם כאן והוא האחרון שתוכל לקרוא לו שמאלני).
כך שזה לא מסתדר וגם אם יש, אם לך מותר לרצוח ילדים ונשים חפים מפשע כי הם לא ברחו למה להם אסור(ואסור להם למען אי הבנה)?
מה זה לשכנע אותם, לשכנע אותם הוא היה צריך עוד לפני שהם התחילו לרצוח אלא רק תכננו. עם שכעם ניסה לרצוח אותנו (ולא אכפת לי מתי ולא אכפת לי כמה מתונים ופילושמים יצאו מתוכו, והבה נודה באמת, ערבים כאלה יש אפס), לא יזכה למחילה לעולם.
מה זה לשכנע אותם, זה נקרא ל-ה-י-כ-נ-ע, להתחנן לחסדיהם, בשביל לשכנע אותם, צריך להרוג בהם, למען יראו ויראו, שאסור להתעסק עם עמו של הקב"ה.
היום זה בגלל שהוצאה להורג (בינתיים) לא מעוגנת בחוק המלכות, וגם בגלל שאין לנו סנהדרין, וזה עדיין, רק לגבי יהודים!!!! ולא כלפי אויבי ישראל, בחייאת, למה הצביעות? הרי ידוע שתורה לא מעניינת אנשים כמוך והידע שלכם בה קלוש.
זה לא נקרא רצח, זה נקרא מחיית זכר עמלק (כל עם שמכריז מלחמה על עם ישראל, מקבל את תפקידו ההלכתי של עמלק), הם צריכים להימחות!!! מעל פני האדמה (והגירוש זה רק השלב הראשוני).
המהר"ל בפירושו לפרשת "וישלח" שואל, מדוע שמעון ולוי הרגו את כל אנשי שכם, הרי רק שכם וחמור היו חייבים מיתה? מכאן, אומר המהר"ל, נלמדת ההלכה שמותר להרוג גם חפים מפשע, ומותר להעניש ענישה קולקטיבית בזמן מלחמה. לכן, אם הצבא מגיע למקום שיש בו מחבלים, והמחבלים מתבצרים בבית שיש בו אזרחים, מותר להפגיז את הבית, אף-על-פי שיפגעו אזרחים חפים מפשע. וזה נכון דוקא בזמן של מלחמה, ומלחמה נקבעת על-ידי ההנהגה והצבא עצמו, כאשר הוא רואה שיש בכך צורך לחיסול המחבלים. למרות זאת, אין שום היתר לגנוב מהם בזמן מלחמה.
- הרה"ג דב ליאור חולק עליך. אתה בדיחה.
בנוגע לנטורי קארתה שברור שהקשר שלם חלש, הנה יהודים שכרגע על פי אמונתם הדתית בכלל חושבים שאין צורך בקיום מדינה. זאת אומרת שניתן לפרש את ההלכה כל הלכה איך שרוצים. אם זה מכון או לא זה עניין של אמונה לא עובדה.
ואם כבר מדברים רוב העם לא מעוניין בגירוש, עובדה המפלגה של מרזל לא הצליחה לעבור את אחוזי החסימה שוב. אז?
א.) נטורי קרתא מתבססים על דעה אחרת בדיון ההלכתי, אלו שהלכו ולחצו ידיים לערפאת, נודו מהציבור, אלו שתומכים בהשמדת המדינה הם בוגדים!! לכל דבר, וגם הרב אמנון יצחק שאתה כה מעריץ [שהוא ממש אבל ממש לא ימני; ימני מכיר בלגיטימיות המדינה לא?] מוקיע אותם, כל הציבור החרדי הקיא אותם מכל המדרגות).
בסדר, זו דוגמא לדעה שונה, דעה שאני יכול בזה המקום לסתור ולהפריך (ואדרבא, רק שתדע, גם לדעתם!!! אחרי בוא המשיח הוא ידרוס בישמעאלים ובאדומים שמפריעים בכיבוש הארץ, וממלכתו תהיה לא רק מהפרת ועד לנהר מצרים, אלא כל העולם!!!), וכבר הפריכו רבים קודם לי, אז אם הוכח דבר, הולכים לפי האמת, כן קשה לשמוע את זה קומיסר, אבל אמת היא נר לרגלינו ולא פאפא סטלין.
3. לכמעט כל רצח יש סיבה. כמו "הוא התחיל" או "הוא גנב ממני" או "היא בגדה בי". בלי הוכחה בבית משפט רבני אפילו שפועל מההלכה בלבד, שכל ערבי הוא קם בבוקר להרוג אותך אתה לא יכול להרוג אותו. אין לך הוכחה, יש לך דעה, שמועה, אמונה או איך שלא תקרה לזה. אתה לא יכול להוכיח שכל ערבי באשר הוא רוצה להרוג אותך ולכן אתה לא יכול לדעת אם הערבי שאתה לוקח באקראי רוצה להרוג אותך. עובדה היא שיש כוח גרביטציה, או שציפורים עפים. זאת עובדה. מה שלך יש ביד זה אמונה מסוימת(אני לא מדבר באמונה באלוקים, על מנת שלא יהיה בלבול).
א.) זו לא דעה, כבר הוכחתי את טענותיי, רק אתה ממשיך להנפיח סיסמאות של בכי באוויר (וליאון הרבסט כבר התאים את האמת על ההומניות שלכם), בקיצור, נכנעת בדיון על הכוונות שלהם. ערבי זה לא עם, זה ציוויליזציה/תרבות, שאפשר להיות חלק ממנה, ואפשר שלא, ערבי שלא חושב ככה, יבחר לצאת מתוך התרבות שלו ולהיות בן נח, אז אין לי כל בעיה איתו.
ב.) שוב, הוכחתי, זה אתה שממשיך להצניע את הוכחתי כיאה לשמאלן, לערבים (פה ושם) יש שכל, הם יודעים שאם הם יבואו ופשוט ינסו לרצוח זה לא ילך להם, לכן הם המציאו טקטיקות צבאיות, וביניהם הבולשיט שאתה קונה (ביודעין).
ג.) אם זה היה כך, היהדות לא הייתה מהנצרות, ביהדות יש הרבה מקום להרג, מי שפורץ לביתי!! יש לי זכות להרוג אותו, קל וחומר מי שבא להורגי או אפילו יש לי חשד נגדו. ועם כל הכבוד... יש חיזוק רבני לטענותיי.
ומה זאת אומרת החוק החילוני לא יקבע מהו? מחר אם תילך ותרצח חלילה החוק החילוני הוא זה שישפוט אותך. אז כרגע אם כן יקבע(שוב עובדה).
א.) החוק החילוני לא יקבע מהו רצח, אם החוק החילוני יקבע שלהרוג את היטלר זה רצח, ההלכה עדיין תישאר: "הרג צורר", רק אם החילוני מותאם להלכה הוא בסדר.
ב.) אני בספק אם החוק החילוני יצליח לתפוס אותי, אבל זה לא הדיון, אם החוק החילוני היה שופט אותי, זה עדיין לא נותן לו לגיטימציה כל עוד הוא סותר את ההלכה (ואם אני אבוא ואהרוג ערבי וישפטו אותי על כך, כן, זה ייחשב לסתור את ההלכה).
4. לא הבנתי אתה קורה לי גזען?
ועכשיו יש מלחמה למה לא לנסות לשכנע אותם לקבל? בכל צורה שהוא? אני מניח שאם רק תומר שאתה רוצה להשמיד אותם או לגרש אותם זה די יעורר אנטגוניזם מצידם אתה לא חושב? חוץ מזה לפי מה שהם אומרים אנחנו התחלנו ויש להם טעונים מאוד משכנעים. אז מי צודק?
רמז זה לא מעניין.
א.) או במילים אחרות: למה לא להיכנע? למה לא לרמוס את כבודו של הקב"ה בעולם? למה לא לבוא ולהתחנן אליהם, קחו את אדמתו של הקב"ה, רק שיהיה שלום (עם מחבלא!!)?
ב.) כבר יש להם אנטגוניזם נגדנו וגם לנו נגדם, עמלק נמחה מעל פני האדמה, אשור נמחתה, בבל נמחתה, רומא נמחתה, יוון נמחתה, העיקר קידוש שם שמיים, וכו' כו' וכו', זה לא הולך ככה.
ג.) יש להם טיעונים מאוד נבובים, פראבדה לשמה, שכתוב ההיסטוריה, עיוות המציאות, בדיוק ממיטב בית החרושת למילים נבובות של הקרמלין, וזה לא משנה אם הם משכנעים (או: דמגוגיה), או לא, הן סותרות את האמת התורנית, הן סותרות את המציאות.
בסדר, ולפי מה שאנחנו אומרים (ובצדק, כמובן) אנחנו צודקים, השאלה מי מחזיק באמת, ואלו אנחנו,
רמז: אנחנו
.
5. א. גם בימי ירמיהו הנביא? תקן אותי אם אני טועה אבל הוא לא הנביא שאמר "לא אל תלחמו אתם תפסדו" ולא הקשיבו לא במיוחד?
ב. אם זה אשמתנו אז מה אתה רוצה מהערבים(שאלה רטורית אתה לא חייב לענות)?
א.) אוויל,
זה היה עונש שכבר נובא עליו לפני כן על יהודה, שפה תתחיל גלות בבל, נבואה שפה התגשמה, וירמיהו קרא להם להיכנע כי זה היה רצון השם (להעניש ולהגלות אותם), בור עלוב, איפה יש דבר השם שקורא לנו להיכנע ולצאת לגלות (וכניעתנו פה, בשונה מהזירה הקודמת, לא תביא שלום, שלום שהקב"ה הבטיח, בגלות).
ב.) הבנת הנקרא יש קומיסר?
6. אבל לא מבחינת שאר העולם שאנחנו חיים בו. שלא תבין אותי לא נכון, אם מחר בהוקוס פוקוס יתפוגגו כל הערבים ונחיה בארץ ישראל השלמה אני ישמח. אבל בתנאים שיש היום ומרצוני לא לפגוע בי שלא נדבר על חפים מפשע אני לא רואה איך זה מתקיים. גם בתוכנית הטרנספר שלכם שהסנכון בה(אם לא לוקחים בחשבון את הבעיות המוסריות בה) מבחינתי ומבחינת רבים גדול מדיי.
לא אכפת לי שמבחינתך זה לא הולך (והבה לא ניכנס לסיבות, שבוא נגיד, אינן הומניות במיוחד כפי שאתה נובח), האמת לא תלויה במה שאתה חושב, הצדק לא תלוי במה שאתה חושב, זה כבר מתחיל לשעמם ולעצבן להסביר לך מחדש. מדיניות החוץ שלנו לא תיקבע על פי ה"מוסר" בשקל של אומות העולם אלא לפי רצונו של הקב"ה שכבר הראיתי אותו.
מה הבעיה המוסרית בתורה? הסיכון, כפי שכבר הוכחתי (כן, הדיון השני ממנו ברחת), מאוד קטן, ואם כן, צריך לקחת אותו, גם בלחצות את הכביש יש סיכון, בקיומנו פה יש סיכון, ארץ ישראל נקנית בייסורים.
7. יופי טופי
אז איך הסמים?
הלאה
פשיזם שמאלני? יש עם האמירה הזאתי כל כך הרבה בעיות במיוחד למי שמגדיר את עצמו כימין קיצוני(במפה הפוליטית עדיין אין דעות ימניות קיצוניות יותר משלכם שוב תקן אותי אם אני טועה).
לך תגיד את זה לאנשי כ"ך שנפסלו בבושת פנים רק בגלל שאיימו על ההגמוניה השלטונית ולזחאלקה (לא שאני מגן עליו, אלא רק כדי להוכיח) שהושפל בשידור רק בגלל דברים על שר החוץ (שוב הוכחה שהשמאל לא אוהב לא יהודים ולא ערבים, פשוט שונא יהודים יותר)
אנחנו מסכנים את המדינה והיא עדיין קיימת(ותנחש על ידי מי היא הוקמה). ושוב אני מרשה לעצמי להגדיר את עצמי עם השמאל כיוון שמבחינתכם ליברמן זה שמאל.
אתם לא מתעלמים מהתגובה העולמית לטרנספר? אתה בעצמך אמרת "כמה מדינות יאכפו סנקציות" באחד הדיונים. אתם פשוט לא לוקחים את זה בחשבון בכלל.
דמוקרטיה אמיתית לא יכולה להאמין ברצח(שזה סותר את מה שאתה מתכוון לעשות לערבים אה סליחה זה הריגה). יש ערכים בסיסיים בדמוקרטיה שבכך היא מגנת על עצמה.
א.) אין פה דמוקרטיה.
ב.) שוב, הכרעתי כבר את הדיון הזה, הפסדת והושפלת בו, התשובה שלי אליך כבר קיימת בדיון ההוא ("שאלה נוספת ואחרונה".
ג.) אני לא מאמין בדמוקרטיה (אם דמוקרטיה, אז רק דמוקרטיה עבור יהודים, בלי גויים), שזה אנטיתזה מוחלטת לכל ערך יהודי שהוא ("עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?").
ד.) המדינה כבר בסכנה, אם אנחנו לא נגיע לשלטון, היא לא תהיה בסכנה או שהסכנה תוקטן. הגישה הגלותית הזו של "אם נעצבן את הגוי, נהיה בסכנה" היא זו שאשמה בנהרות של דם יהודי ולא ההפך (רמז: יהודה המכבי רק הציל את העם היהודי בעוד המתיוונים, שלא אהבו לעצבן את היוונים, כמעט השמידו).
ה.) היא קיימת בזכות הקב"ה, עם ההתרפסות העלובה שלכם לבריטים המדינה היחידה שהיינו מקבלים זה מדינה בים.
זה משטר שברירי אתה צודק אבל לא מוסרי? כיצד? ואז מה עם רוב העם שומר מסורת. אם בא לי(ורק למען הסר הספק גם אני לא אוכל במסעדות לא כשרות כרוב העם) לאכול חזיר בשבת בלי לעשות נטילת ידיים, למה שאני לא יעשה את זה? זה יהיה בת''א, עם בחברה שגם רוצים לעשות את אותו דבר.
אתה לא רוצה, אל תיכנס למסעדה. רוב העם לא ירצה? המסעדה תפשוט רגל. המסעדה כן תצליח לשרוד? זאת אומרת שמספיק אנשים כן רוצים לאכול בשבת חזיר בלי לעשות נטילת ידיים.
א.) העם זה לא המשטר.
ב.) זה לא משנה אם החברה תרצה או לא, אין לאדם זכות לעשות רע (והרע מוגדר על פי התורה), אתה רוצה לעשות רע? תתנצר, אתה פשוט גוי דובר עברית.
ג.) מאוד לא מוסרי, עובדה, רוב העם לא רצה את ערפאת פה (אחד החברים כבר העיד, שכשהשב"כ חיסל את רבין, אנשים צרחו בהנאה "סוף סוף!"), רוב העם לא רצה גירוש, רוב העם לא רצה לברוח מלבנון, רוב העם רצה למחוק את עזה, לאליטה לא אכפת (והאליטה מממנת כל דבר שהוא אנטי-יהודי, ומצליחה, כך שזה לא משנה שרוב העם שומר כשרות בשבילה, עדיין יש בשר "לבן" שנמכר בראש חוצות בכל מקום למעט שכונות דתיות. אם אתה לא רוצה שהארץ תקיא אותך (ואני לא רוצה), תתחיל להתנהג כמו יהודי, ביהדות אין זכות לעשות רע.
כמו שאני לא יכול להכריח יהודי פולני לשמור על המסורת הפולנית מבחינת כל מני דברים אחרים אתה לא יכול להכריח אותי(בדמוקרטיה) להתנהג בדיוק כמו שאתה רוצה אלא אם כן אני פוגע או מסכן אותך באופן עובדתי.
אני לא מכריח אותך, ואני גם לא רוצה דמוקרטיה, אני מסביר לך, בדמוקרטיה, אתה גם מכריח, בעצם קיום המשטר, אתה גם מכריח לעשות דברים (או: החוק מכריח לעשות דברים), אם אתה נגד הכרחה/כפייה שהיא, אתה אנרכיסט.
לאכול חזיר או לעבוד בשבת לא מסכן אותך באופן עובדתי, לגנוב לאומת זאת כן.
לאכול חזיר ולעשות מלאכה בשבת כן מסכן (רק לא באופן מיידי), לפי התורה.
אה זה הרבה יותר טוב. זאת אומרת מחר אתה עולה לשלטון, ליברמן בסכנה, לא רק אני(אתם אמרתם שליברמן גרוע כמו השמאל).
אל תתפלאו אם לא תגיעו לשלטון בקרוב.
אתה קורא בכלל מה שאני כותב דמגוג?
נושא: גזלו את כל הרכוש של המזרחיים - סרטון לכבוד הגולה בארץ (נקרא 7844 פעמים)