בן אדם שלא בר החלטה וכבר מחובר למכשירי הארכת חיים אסור בתחלית לנתק אותו מהם, שהרי זה רצח.
אבל בן אדם שהגיע סופו ואין עתיד לצאת ממצבו בכלל והתייאשו ממנו הרופאים, מותר בתנאים מסויימים ושאלת תלמיד חכם פוסק גדול בנדון לפני, שלא לחבר אותו למכשירים אלו מלכתחילה ולתת לו למות באופן פאסיבי! וכל מקרה נדון לגופו.